Sacre Des Rois Origines Et Portée

THEATRE ANTIQUE A. Présentation générales * Le théâtre grec antique prend naissance à Athènes au Vème siècle av J-C. Le théâtre grec a pour origine le culte de Dionysos, dieu du vin, de la nature et des arts Pour les Grecs du Vème siècle avant J-C, le théâtre n'est pas essentiellement comme pour nous un divertissement. C'est avant tout un spectacle politique et religieux.  * Les représentations avaient lieu lors de grandes fêtes religieuses : les Lénéennes, les Grandes Dionysies

-800, la fondation Dorienne en Grèce et Celtique en Gaule -400, la fondation de la population Gauloise. 1  Les celtes seront appelés les Galates par les Grecs, c’est-à-dire les Envahisseurs. Il y a cette époque une fédération gauloise où les rois se battent. Quelles sont les institutions de ces Gaulois ? On n’en tire pas grand-chose du point de vue de l’histoire du droit puisqu’on doit se reposer sur des documents. A ce moment-là, nos ancêtres pensent que l’écrit est une déformation de la

Tite-Live - Histoire Romaine Livre I : Des origines lointaines à la fin de la royauté (Traduction M. Nisard, 1864) Chapitres [Préface] [I] [II] [III] [IV] [V] [VI] [VII] [VIII] [IX] [X] [XI] [XII] [XIII] [XIV] [XV] [XVI] [XVII] [XVIII] [XIX] [XX] [XXI] [XXII] [XXIII] [XXIV] [XXV] [XXVI] [XXVII] [XXVIII] [XXIX] [XXX] [XXXI] [XXXII] [XXXIII] [XXXIV] [XXXV] [XXXVI] [XXXVII] [XXXVIII] [XXXIX] [XL] [XLI] [XLII] [XLIII] [XLIV] [XLV] [XLVI] [XLVII] [XLVIII] [XVIX] [L] [LI] [LII]

apporte l'idée du dualisme du Dieu et du Roi. Elle distingue l'autorité divine et l'autorité temporelle (la religion et l'Etat). Ce qui était lié dans l'antiquité. Le christianisme dit que pouvoir et Eglise sont séparés mais le pouvoir royal a une origine divine. b) Le plan institutionnel L'Eglise présente une organisation centralisée qui servira de modèle aux Etats laïques. Au IVème siècle apparaît la notion de Pape. Il va acquérir un pouvoir juridictionnel très important en matière religieuse

à notre élévation. Si certain s attardent plus sur la construction physique de l’étoile suivant des règles mathématique et géométriques, d’autre plus enclins au romantisme imagine un vaisseau émergeant de l’épaule d’Orion servant de guide aux 3 rois mages. Le travail bat son plein ! Nous arpentons désormais tous ensemble le chemin et grâce a la bienveillantes des maitres qui nous accompagne lors de cette réunion de travail nous comprenons que L’étoile flamboyante sera le guide du compagnon

ne concerne donc la pratique religieuse, les croyances ou les rites. Le droit est donc fait pour les hommes qui ont une religion, mais celle-ci reste en dehors du droit. Le droit mésopotamien est donc un droit séculier mais d'origine divine. Cette origine divine du droit est particulièrement bien visible dans un document très célèbre que l'on appelle le code d'Hammurabi. Ce code a été rédigé par le roi Hammurabi (dernier roi de babylone) en 1950 av notre ère. Ce texte reprend des édits promulgués par

(qui peut se faire uniquement par témoignage) -La loi jouait un rôle secondaire en Angleterre et en France, c'est là que les juristes vont jouer un rôle très important. Les textes contrôlés par les rois sont des décisions de caractère général prises par l'autorité publique. En matière fiscale les rois de France faisaient intervenir les états généraux. La Loi est écrite dès cette époque dans le Royaume de France, elle s'est progressivement imposée à la coutume car la loi pour le roi de France est

avoir une. Les premiers rois ne furent pas moins attentifs à régler le culte et les cérémonies qu’à donner des lois et bâtir des murailles2. Je trouve cette différence entre les législateurs romains et ceux des autres peuples, que les premiers firent la religion pour l’État, et les autres l’État pour la religion3. Romulus, Tatius et Numa asservirent les dieux à la politique : le culte et les cérémonies qu’ils instituèrent furent trouvés si sages, que, lorsque les rois furent chassés, le joug

rapport de l'homme avec le sacré. 5 II : Problématique Quelles différences peut-on trouver entre une secte et une religion ? Afin de répondre à cette problématique, séparons le sujet en deux parties en montrant d'une part que les religions sont des sectes et d'autre part qu'elles ne le sont pas. III : Les religions sont elles des sectes ? Oui Le christianisme tirant ses origines du judaïsme et les autres grandes religions monothéistes ayant des origines plutôt inconnues, mystérieuses

c’est l’hommage. 2 : La puissance de l’Eglise : L’Occident chrétien partage une même religion, le christianisme latin, et une langue savante commune, le latin. Le chef suprême de l’Eglise, le pape, s’affirme au dessus des rois. L’Eglise a une forte emprise sur la société et la religion est très présente : - Des ordres monastiques se développent comme l’ordre cistercien qui s’organise au début du XIIe siècle. - Des pèlerinages, dont le