Sacrement de mariage

la tragédie pour la comédie. Le succès nait en 1659 avec Les Précieuses Ridicules. Molière s'installe alors au Palais-Royal où il jouera jusqu'à sa mort en 1673. En 1662, L'École des femmes provoque un véritable scandale en ridiculisant le sacrement du mariage. Mais c'est surtout avec Tartuffe (1664) que Molière va se heurter à l'Eglise. Cette pièce est interdite dès le lendemain de sa première représentation. RACINE CORNEILLE Thème 2 : Le personnage de Dom Juan Dom Juan est héros de

la religion et le mariage. Il prouve ses différents mariages par ses accumulations de conquêtes, avec une amplification comique « épouser son chien ou son chat ». Sganarelle rappelle que Dom Juan contracte des mariages et qu’il est « l’épouseur du genre humain ». L’aspect social se traduit par le fait que Dom Juan ne respecte pas sa propre classe lorsqu’il séduit toutes les femmes. C’est signe de déchéance chez les aristocrates. Un mariage ne peut être rompu, c’est un sacrement. Sganarelle emploie

pape sera désigné par les cardinaux de l’Eglise de Rome et acclamée par le peuple et le clergé. La papauté est libérée de la tutelle impériale. La papauté va pouvoir dénoncer l’emprise laïque sur les institutions religieuses : Le nicolaïsme (mariage des prêtres). La simonie (Simon voulait acheter aux apôtres de droit de faire des bénédictions). En bref, la papauté condamne le trafic de charges ecclésiastiques. Le concile de Latran interdit aux clercs et aux prêtres de recevoir de quelque

d’abord au sujet du mariage. On a toujours distingué dans le mariage l’aspect sacrement (lien devant l’Eglise) et l’aspect contrat (l’alliance de deux familles). Avec la révolution, la loi ne considéré le mariage que comme un contrat civil. L’interdiction de contracté un mariage religieux sans faire un mariage civil date de cette époque. Le 20 Septembre 1792, l’Etat civil est laïciser, avant l’état civil était tenu dans la paroisse t désormais il sera tenu dans les mairies et le sacrement devient une affaire

effet, il ne donne aucune restriction à la faculté du divorce. Le mariage est considéré comme une institution sociale fondée sur le bonheur et la liberté individuelle.La liberté trouvait une forme d’expression dans la condamnation des engagements perpétuels. Il était impossible de contracter des obligations qui l’obligeraient au point d’ebranler en substance un droit naturel et imprescriptible. Dans le premier projet de 1793, le mariage est ainsi aperçu comme ayant comme origine le droit naturel, dans

mystique, création d’ordre nouveau, Et au 17e = siècle des convertis selon l’historien historien M.Tavenaux. Topo sur le concile de Trente: objectif du concile c’est définir la foi catholique (qu’est-ce que la justification, le péché originel, un sacrement) sur les points contestés par les protestants. But est d’être inattaquable. En face les cathos n’étaient pas assez surs de leurs dogmes. Second obj : réformer l’Eglise. Règles précises mises en place ex= Age, formation des prêtres. Et on renforce

d'atteindre ces objectifs. Des pèlerinages importants pour se prosterner sur les reliques des saints. C'est l’Église qui définit les péchés et les croyances B)Vivre en Chrétien : Des pratiques qui comptent plus que la foi 7 sacrements : Le baptême → il devient chrétien Le mariage → Monogame La confession → 1fois/an Messe → Prière universelle Le pèlerinage L’extrême onction → Enlever le reste des péchés et permettre le repentit avant la mort II)Qu'est ce qui permet à l'Eglise de régir la

s’oppose à « tout ce que nous croyons ». c) Pour illustrer ce jugement, Sga décrit les différents mariages de DJ. Le caractère monstrueux s’accentue. Il peut épouser n’importe qui : « toi, son chien et son chat » ce qui le rapproche de l’animal. Peu importe la classe sociale des femmes : « dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne ». Il fait un sacrilège : il se marie souvent, hors, le mariage est un sacrement. Sga utilise un langage hyperbolique « Ce serait un chapitre […] soir ». Sga conclue « C’est

Pour autant, la condition des femmes indiennes reste considérée comme une des plus difficiles du monde5. Depuis les milliers de « dowry deaths » (femmes tuées parce que leur dot est insuffisante pour un mariage) jusqu'aux infanticides de filles en passant par le mariage des fillettes, la condition des femmes en Inde reste profondément marquée par une discrimination de genre ancrée dans des traditions moyenâgeuses6. En 2006, une loi votée contre la violence faite sur les femmes (en particulier visant

Tartuffe (ou « L'imposteur), de Molière date de 1669 et est une pièce du genre théâtral d'une comédie de mœurs. La première version en 3 actes date de 1664 et fut censurée par la Compagnie du Saint-Sacrement qui a aussitôt fait pression sur le Roi pour que la pièce ne soit pas jouée en public, au motif que Molière y raillait la religion, ce qui tombait on ne peut plus mal au moment où l'Église était agitée par la menace de schisme janséniste. La seconde version « L'imposteur » en 5 actes fut publiée