Sacrement

Versailles (du 7 au 15 mai 1664), dites des «Plaisirs de l’île enchantée», Molière donne à la satisfaction quasi générale avec Tartuffe, ou l’Hypocrite. Certains dévots cependant, ceux notamment qui se retrouvent au sein de la secrète Compagnie du Saint-Sacrement, se scandalisent d’une pièce où la vraie religion pourrait souffrir des attaques portées contre sa caricature (Tartuffe). Ils obtiennent du roi l’interdiction des représentations publiques, mettant ainsi Molière dans l’urgente nécessité financière

mai 1664, avant-dernier jour des fêtes données à Versailles, Molière fait représenter les « trois actes du Tartuffe » ou « l’hypocrite » (7). La pièce eut un succès très favorable, ce qui, selon Boileau, suscita l’aigreur de La Compagnie du Saint-Sacrement qui fit pression sur le roi pour obtenir l’interdiction de représentation publique de la pièce, jugée « scandaleuse » (8). l’Historiographe de la Compagnie, René de Voyer de Paulmy d’Argenson, signale (en 1669) que la séance de travail de la société

exceptionnelle de parrain du jeune roi (donné par le roi avant sa mort), son appartenance au Sacré Collège qui élit le pape lui assurent le prestige et le respect indispensable à sa nouvelle fonction. Les dévots[modifier] La compagnie du Saint-Sacrement est un grand parti dévot très ramifié de nobles (surtout de robe) qui fut fondé entre 1627 et 1629. Elle ne se réunit que secrètement, en petits groupes. Elle a trois buts, conformes aux idéaux contre réformistes : Développer des œuvres pieuses

Plaisirs de l’Île Enchantée (7-13 mai 1664), sous le titre de Tartuffe, ou l’hypocrite. Très vite, ceux que l’on appelle les « dévots » s’emploient à faire interdire la pièce ; ces personnes influentes sont surtout membres de la Compagnie du Saint sacrement, cette organisation de dévots regroupés en société secrète, qui se propose, entre autres objectifs, la réforme des mœurs et la poursuite du blasphème et de l’impiété9. Louis XIV voit bien le danger politique que représente la Compagnie, et la pièce

Sur la route, il n'y a qu'une seul loi, C'est la loi, La loi du coeur !! Le document, est trop court trop court pour toi Tatatadana Le parti encyclopédique s’affrontait avec le parti dévot sur certaines positions d’importance comme les sièges à l’Académie, comme le décrit Grimm dans sa Correspondance littéraire, philosophique et critique : « L’Académie, suivant l’usage de tous les corps, est partagée en deux partis ou factions : le parti dévot, qui réunit aux prélats tous les académiciens mincement

INTRODUCTION Molière est un auteur reconnu et apprécié du roi Louis XIV quand, à l'occasion d'une fête à Versailles, il fait jouer, en 1664, sa comédie, Le Tartuffe. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots est puissant. Ils s'indignent face à la pièce, et leur cabale oblige le Roi à la faire interdire. Sa représentation ne sera autorisée qu'en 1669 après qu'elle aura été plusieurs fois remaniée. Présentation du texte : Les 2 premiers actes

Le statut de la femme dans tartuffe ou l'imposteur de Molière Le tartuffe ou l'imposteur: comédie en cinq actes et en vers ( 1962 alexandrins) de Molière représenter pour la première fois au château de Versailles le 12 mai 1664, la pièce fut achever en 1669. L'intrigue est crée principalement par Orgon: personnage assez important tombé sous la coupe de Tartuffe, un hypocrite et faux dévot, => pièce qui souleva de l'indignation du parti des dévots qui y voyaient une attaque en règle de

Molière est un auteur reconnu et apprécié du roi Louis XIV quand, à l’occasion d’une fête à Versailles, il fait jouer, en 1664, sa comédie, Le Tartuffe. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots est puissant. Ils s’indignent face à la pièce, et leur cabale oblige le Roi à la faire interdire. Sa représentation ne sera autorisée qu’en 1669 après qu’elle aura été plusieurs fois remaniée. Présentation du texte : Les 2 premiers actes nous ont présenté

I) Les événements importants du XVIIème siècle En France, les historiens font commencer le XVIIème siècle avec l'assassinat du roi Henri IV en 1610. Entre 1610 et 1643, vient le règne de Louis XIII qui est marqué par la régence de Marie de Médicis jusqu'en 1617 et par le Cardinal de Richelieu jusqu'en 1642. C'est ensuite Louis XIV qui règne sur la France, de 1643 à 1715. Ce règne est, au début, marqué par la régence d'Anne d'Autriche et du Cardinal Mazarin entre 1648 et 1653. En 1661, Louis XIV

existentialiste  Ce qui rend les choses compliquées, c'est qu'il y a deux espèces d'existentialistes : les premiers, qui sont chrétiens, et parmi lesquels je rangerai Jaspers et Gabriel Marcel, de confession catholique ; et, d'autre part, les existentialistes athées parmi lesquels il faut ranger Heidegger, et aussi les existentialistes français et moi-même. l'existence précède l'essence, ou, si vous voulez, qu'il faut partir de la subjectivité. Que faut-il au juste entendre par là ? Lorsqu'on