Sacrilège

et la promesse. Ces ruses, ces supercheries, cette traîtrise si on les découvrait dans les contrats entre personnes privées, les mêmes hommes qui se vantent de les avoir conseillées à leurs souverains, les déclareraient avec une belle indignation sacrilèges et dignes du pilori. C'est pourquoi la justice fait figure de vertu humble et populaire, assise bien bas au-dessus du faîte où trône le roi. Ou bien encore elles sont deux : l'une, bonne pour les petites gens, va à pied, rampe par terre, gênée par

la littérature allemande que Mary Shelley eut l'idée d'un roman gothique racontant la création d'un homme, sans être Dieu, mais en utilisant une énergie d'essence divine, le « feu du ciel » dont Pline l'Ancien considérait son utilisation comme un sacrilège aux conséquences terribles, d'où le surnom « Prométhée moderne » faisant allusion au Titan qui avait donné le feu sacré aux hommes. L'époque était, en fait, celle des débuts de la maîtrise de l'électricité; En résidence entre le Jura et la vallée

à la Patrie, aux Anciens Combattants et à tous ceux qui sont tombés pour la France. Tous ceux qui , pour ne dire que quelques mots, sont tombés pour notre Liberté! Et pensez bien, Monsieur le Poète, que déserter est un sacrilège, déserter est même l'acte ultime de trahison envers son pays. En cas de guerre, son auteur serait immédiatement passé par les armes. Songez-y, Monsieur le Fantasque! Pour faire une bonne guerre, il faut que nos garçons soient

n’exprime aucune émotion apparente, plutôt une sorte de rêverie triste : s’il n’y a ni dégoût, ni surprise visible, doit-on en conclure qu’Elmire est sensible, sans le montrer, aux arguments de Tartuffe ? Son attitude de recueillement peut rendre plus sacrilège encore la déclaration de Tartuffe (à rapprocher de la mise en scène de Braunschweig, dans laquelle, Tartuffe et Elmire sont assis sur des chaises d’église, côte à côte) - 

  exposés  scientifiques.  Par  cette  décision,  la  psychanalyse  a  déchaîné  une  tempête   d'indignations,   comme   si   elle   s'était   rende   coupable   d'une   innovation   sacrilège.   Et  pourtant,  avec  cette  conception  «  élargie  »  de  l'amour,  la  psychanalyse  n'a  rien   créé   d'original.   L'   «  Eros  »   du   philosophe   Platon   [qui

plaisirs.       Je vais mourir; le poison va couler dans mes veines: car que ferais-je ici, puisque le seul homme qui me retenait à la vie n'est plus? Je meurs; mais mon ombre s'envole bien accompagnée: je viens d'envoyer devant moi ces gardiens sacrilèges, qui ont répandu le plus beau sang du monde.       Comment as-tu pensé que je fusse assez crédule, pour m'imaginer que je ne fusse dans le monde que pour adorer tes caprices? que, pendant que tu te permets tout, tu eusses le droit d'affliger tous

également de l’usurpation du surnom de « pieux ». Il reproche à Caligula le fait qu’il soit l’initiateur de son propre culte ; il réquisitionne des statues et des temples à l’origine en l’honneur de divinités majeures, et ainsi divinise de manière sacrilège sa propre personne qui est désormais associée aux usages et aux cultes de ces divinités. Caligula se permet de s’offrir l’adoration des romains (l.12) au même titre que les autres dieux. Caligula aspire à une divinisation explicite, personnelle

se livrer à la débauche, aux désirs sensuels et physiques. → L’honneur de ses conquêtes est ruiné, leurs vies sont terminées, et il ne se cache pas de ces femmes : il est orgueilleux (L’orgueil est l’un des sept péchés capitaux). B) Un homme sacrilège : → Dom Juan est un héros qui se place en dehors des normes morales et religieuses. Pour l’Eglise, il est un homme dangereux. Cela est souligné par le mot « diable » répété deux fois. → Il ne respecte ni les codes religieux admis par tout le

TEXTE 4 Andromaque, Acte III, scène 8 (extrait) Lecture Linéaire Introduction : … Devant l’ultimatum de Pyrrhus qui lui impose le dilemme de l’épouser – sauvant ainsi son fils –, ou de refuser – causant ainsi la perte de son enfant –, Andromaque ne parvient pas à se résoudre à trahir la mémoire d’Hector et des Troyens. Céphise, voix de la raison d’Andromaque, tente dans cette scène de la raisonner afin de laisser vivre Astyanax. Andromaque, dans cette tirade, explique

désignent assez clairement la nature du trésor à découvrir. Une histoire d’amour se dessine entre une femme et un jeune, très jeune, garçon. Davantage la désignation de la guerre comme décor de cette aventure voire comme responsable semble presque sacrilège. Enfin la métaphore filée du deuxième paragraphe joue dans cette esthétique de la provocation un rôle exemplaire. Tout d’abord elle étonne par sa trivialité voire son incongruité. Rapprocher par la comparative « aussi réel que » le rêve et un fromage