Sagesse

première étape, indispensable, dans le chemin vers la connaissance. Ni le savant ni l’ignorant ne cherche le savoir : le savant parce qu’il le possède déjà, l’ignorant parce qu’il ignore ce qui lui manque. Le philosophe au sens étymologique (l’ami de la sagesse) doit donc être à la fois savant et ignorant : il ignore, mais il sait qu’il ignore, et la conscience de ce manque déclenche le désir de le combler. Fontenelle a exprimé ce « différentiel moteur » par une belle formule :

et le but d'une vie. Le désir peut représenter une victoire personnelle lorsqu'il est assouvit, et donc entretenir l'envie de vivre, et non pas le désir de mourrir comme Freud. Les désirs ne sont donc pas si mauvais, et peuvent être assouvis, la sagesse réside en la capacité de distinguer quels désirs assouvir. Il faut alors selon Spinoza céder a ses désirs, cette faiblesse permettra d'atteindre un grand bonheur proche de la nature divine, et ne dit-on pas " le meilleur moyen de résister a la tentation

soldats à son service pour gouverner le peuple. De même, dans l’individu le courage doit être au service de la raison pour dominer les plaisirs. Un sophiste (du grec ancien sophistès : « spécialiste du savoir », formé à partir de sophia : « savoir, sagesse ») désigne à l'origine un orateur et un professeur d'éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maîtrise du discours en font un personnage prestigieux dès le Ve siècle av. J.-C. (en particulier dans le contexte de la démocratie athénienne)

La philosophie grecque ← Le mot « philosophie » vient de la grecque philo (qui veut dire « aimer ») et Sophia (qui signifie « sagesse », « connaissance »). « Aimer la connaissance », c’est vouloir comprendre les choses. La philosophie n’est pas une science, car elle ne peut rien prouver. C’est une activité intellectuelle de réflexion. ← La philosophie occidentale nait dans la Grèce antique dont le culte et la civilisation influences l’ensemble du monde antique. Quel premier élément crée

revient à la sagesse II. L'homme, être de désir, ne doit pas combattre son essence, car elle est moteur de son existence A) Le désir, plus qu'un manque, un moteur de l'existence B) «L'homme est une création du désir et non pas une création du besoin» Bachelard Extrait du document: En règle générale, le désir est rapporté à la face négative du besoin, à une tendance voire a une pulsion : il est donc mal considéré et le maitriser constitue pour certains une force de sagesse. Cependant, le

que le tyran Archélaos n'est pas heureux, lui qui pourtant fait tout ce qu'il lui plait, s'empare de tout ce qu'il convoite et tue ses ennemis lorsqu'il le désire... Peut-être le bonheur réside alors effectivement dans le plaisir de la vertu. La sagesse, la tempérance, le courage et la justice sont donc sources de notre bonheur. Mais toutes ces qualités ne conduisent-elles pas à une disposition de l'esprit, qui elle, serait la véritable responsable de notre bonheur? Si j'ai, par exemple, l'intention

Definition : philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir

désir (illimité/infini) - « le désir vient quand il veut » 3/ La question de la moralité de la satisfaction des désirs - Désir comme reniement de soi / renoncer aux désirs non naturels et non nécessaires = empêchant d’atteindre sagesse - L’égocentrisme du désir / sagesse et maitrise de soi = alcoolique drogué - Désir et raison

romantisme, le surréalisme, le symbolisme, le naturalisme. Il est très important de rappeler que la littérature est une activité philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout

et orienter notre réflexion sur la vertu, nous devons d’abord élaborer sur certains concepts qui emportent la vertu. Ces concepts sont le plaisir et la vertu qui était vue par 4 différentes perspectives des penseurs : le courage, la modération, la sagesse et la justice. Le plaisir correspond à un état émotionnel qui est agréable et qu’il arrive spontanément par une certaine activité passé, par une satisfaction d’un désir profond ou bien par l’espoir que certains désirs pourraient peut-être un jour