Sagesse

questions sur notre existence ? Nous tenterons de répondre à ses différentes préoccupations dans notre analyse qui va suivre. I/ Thèse : La philosophie est essentiel dans notre existence - Liberté d’expression - La philosophie conduit à la sagesse, à la morale - La philosophie est la mère de toutes les sciences, ce n’est qu’a partir du 16ème et 17ème siècle que chaque sciences à acquis son autonomie. - Heidegger « le refus de philosophé équivaut à une déréliction » « s’abandonner à soi »

désirs car nous désirons des choses de manières illimités, nous désirons des choses qui sont nocives pour nous. Définition Épicurisme: • Recherche exclusive et effrénée du plaisir. • Doctrine d’Épicure et de ses disciples fondé sur un idéal de sagesse selon lequel le bonheur, c'est à dire la tranquillité de l’âme (ataraxie), est le but de la morale; cette doctrine invite à ne craindre ni les dieux, ni la mort et a rechercher les plaisirs simples et naturels de l’existence.

chaque fois, une nouvelle leçon est tirée et notre âme s’élève toujours un peu plus. Elle engrange aussi de l’expérience, car les erreurs ne seront pas réitérées. Progressivement, notre esprit tend vers la sagesse et l’intelligence. Et si cela ne nous suffit pas à obtenir gain de cause, notre sagesse saura nous dire quand une bataille est perdue, car l’intelligence, c’est aussi de savoir déposer les armes au moment où il n’y rien que l’on puisse faire de plus. Puis, on pourra se tourner vers l’avenir

suivante : existe-t-il au monde un homme plus sage que Socrate ? Ce à quoi la Pythie répond par la négative. L'épisode, dûment rapporté à Socrate par Chéréphon, plonge l'accusé dans la plus profonde perplexité car lui estime n'avoir en lui "aucune sagesse, petite ni grande" ; du reste, le dieu ne peut avoir menti (un dieu ne ment pas21b). Désemparé, Socrate se rend chez un important Athénien qui passait pour sage, afin de montrer que ce personnage était plus sage que lui et ainsi confondre l'oracle

pour nous aider à comprendre le nom philo/sophie qui vient du grec philien→ aimer et sophia → sagesse ∟rechercher, attirer sens de sagesse: - Le sage (oriental) qui a atteint une certaines connaissance à un certain âge (vieux) - Savoir dans le sens de la qualité du savoir ∟La mise en route, le chemin, la quête La philosophie apparaît comme l'amour de la sagesse et il faut comprendre ici sagesse comme la recherche du savoir vrai. On voit alors dessiner clairement le lien entre les termes

(l,24). Il va même montrer la supériorité de la prudence sur la philosophie. La prudence (phronesis) est la sagesse : « La sagesse est le principe et le plus grand des biens » (l,26). La philosophie définie le vrai alors que la prudence dit ce qui est bon ou mauvais. Epicure s'oppose à Aristote, philosophe grec né en 384 av. J.-C. et mort en 322 av. J.-C, qui distinguait clairement la sagesse pratique et le savoir théorique. Quel est le but de la vie ? C'est, affirme Épicure : le plaisir qui permet

ce postulat de Condorcet.  C'est bien la raison qui permet à l'homme de différencier le bien du mal et le vrai du faux. Ce discernement est une des bases de la sagesse, en effet sans lui aucune décision et aucun choix ne sont justifiés. Or la philosophie trouve sa significationdans le mot grec « philosophos », signifiant « ami de la sagesse ». La raison est donc un pilier de la philosphie, mais est-elle présente dans les écrits desphilosophes des Lumières, et en appliquent-ils les principes ?  Les philosophes des Lumières sont

préoccupations auxquelles nous trouverons réponses à la suite de notre exposé. I- Définition des concepts A- Philosophie Le motphilosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une disciplineexistant depuis l'Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique

dépend pas de nous. L’ignorant pense que son bien ou son mal ne dépend pas de lui mais des autres, le philosophe est celui qui pense que son bien ou son mal ne dépendent pas des autres mais de lui. On retrouve ici une distinction qui est au cœur de la sagesse d’Epictète : faire la différence entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Pourquoi cette distinction est-elle fondamentale ? Notre malheur vient du fait que nous considérons le monde comme insatisfaisant, imparfait. Nous considérons

l’absence de désir conduit au NIHILISME, qui se moque de toutes les valeurs en les mettant sur le même plan , et qui peut constituer une posture dangereuse. - Bien maitrisé, le désir est ce qui permet d’accéder à la SAGESSE : d’ailleurs, le terme PHILOSOPHIE (amour, désir de la sagesse ) en est la preuve ! - On voit donc bien que le désir n’a pas que des aspects négatifs