Saint Amant La Solitude

devait travailler très vite ; pour répondre à cette exigence, il utilise le contenu de sa mémoire et il va puiser matière dans l’actualité (par exemple la préciosité dans « Les précieuses ridicules » ; ou l’actualité politique avec la Compagnie du Saint Sacrement) où il recherche des excès (pour servir la comédie). Mais à partir de cette matière, il y a toujours un phénomène de déformation et de contamination : - de déformation car dans un personnage de l’actualité on ne prend que quelques

sujet d’une même femme, eut de graves conséquences pour l’État. Cependant, Nemours est transformé par la passion : maîtresses, amis, projet de mariage royal, il oublie tout, sans avouer ses raisons à personne. A quelque temps de là, le maréchal de Saint-André, autre soupirant de Mme de Clèves, donne un grand bal. Il compte ainsi éblouir la princesse, mais Mme de Clèves apprend que M. de Nemours ne peut se rendre à ce bal et qu’il regrette son éventuelle présence à cette fête. Aussitôt, prétextant

reculée près de la Bièvre où habite monsieur de Sainte Colombe avec ses deux filles. Même si le milieu de la cour n’apparaît que peu de fois directement dans les œuvres, on constate qu’elle a une influence importante sur les personnages et sur le déroulement de l’histoire, nous nous demanderons donc quelle est l’importance de la cour dans l’œuvre ? I- Opposition entre la cour et la province : 1) Des environnements différents On sait que Sainte Colombe habite le long de la Bièvre, un affluent

étapes. A la rencontre et à l'échange de regards succèdent les promesses, le baiser puis le don de soi. Le déroulement de ce schéma est, bien sur, modifié par des épreuves qui viennent séparer les deux amants comme la guerre et le danger de mort. C'est en franchissant tous des obstacles que les deux amants atteignent les perfection morale. La littérature courtoise : Une partie des œuvres lyriques et romanesques du 12éme au 15éme siècle reflète cet idéal. Les romans arthuriens de Chrétien de Troyes associent

PARTIE --------------- Je suis obligé de faire remonter mon lecteur au temps de ma vie où je rencontrai pour la première fois le chevalier des Grieux. Ce fut environ six mois avant mon départ pour l'Espagne. Quoique je sortisse rarement de ma solitude, la complaisance que j'avais pour ma fille m'engageait quelquefois à divers petits voyages, que j'abrégeais autant qu'il m'était possible. Je revenais un jour de Rouen, ou elle m'avait prié d'aller solliciter une affaire au Parlement de Normandie

d'amour, vous avez fait plus de prosélytes que moi. Je connais votre zèle, votre ardente ferveur ; et si ce Dieu-là comme l'autre nous juge sur nos œuvres, vous serez un jour la patronne de quelque grande ville, tandis que votre ami sera au plus un saint de village. Ce langage mystique vous étonne, n'est-il pas vrai ? Mais depuis huit jours, je n'en entends, je n'en parle pas d'autre ; et c'est pour m'y perfectionner, que je me vois forcé de vous désobéir. ___Ne vous fâchez pas, et écoutez-moi. Dépositaire

conception de l'ordre de la société du XVIIIe siècle : la vie commune, et, a fortiori, la vie sentimentale, passent par le bon usage de la langue, la manière de dire le monde, et de se dire soi-même. C'est pourquoi, dans le théâtre de Marivaux, les amants veulent, avant de se déclarer, être certains de la sincérité de l'autre. Pour y parvenir, ils n'hésitent pas à se déguiser, à se travestir, bref à se masquer derrière un identité sociale qui n'est pas la leur, afin de percer le mystère du désir de

Carême Par Laszlo FERENCZI 1992 Maurice Carême, fils de la ville de Wavre, Belge, francophone, européen, est un poète de la grandeur et de la misère de l’homme. Concises, discrètes et pénétrantes, sa poésie et sa prose nous parlent de la solitude profonde de l’homme et de la joie de l’existence. Fin observateur de lui-même et des autres, révolté contre toutes les injustices, il exalte le travail de tous les jours, chante les merveilles de son Brabant natal et évoque les grands et simples

...........................................................................74 LE VIN DU SOLITAIRE........................................................................................................................................75 LE VIN DES AMANTS..........................................................................................................................................76 UNE MARTYRE...............................................................................................

Ainsi dit le renard; et flatteurs d'applaudir. On n'osa trop approfondir Du tigre, ni de l'ours, ni des autres puissances Les moins pardonnables offenses: Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L'âne vint à son tour, et dit: "J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable ainsi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il