Saint Amant La Solitude

sauver l’état-major compromis. J’accuse le général de Boisdeffre et le général Gonse de s’être rendus complices du même crime, l’un sans doute par passion cléricale, l’autre peut-être par cet esprit de corps qui fait des bureaux de la guerre l’arche sainte, inattaquable. J’accuse le général de Pellieux et le commandant Ravary d’avoir fait une enquête scélérate, j’entends par là une enquête de la plus monstrueuse partialité, dont nous avons, dans le rapport du second, un impérissable monument de naïve

9 Première partie 10 Je suis obligé de faire remonter mon lecteur au temps de ma vie où je rencontrai pour la première fois le chevalier des Grieux. Ce fut environ six mois avant mon départ pour l’Espagne. Quoique je sortisse rarement de ma solitude, la complaisance que j’avais pour ma fille m’engageait quelquefois à divers petits voyages, que j’abrégeais autant qu’il m’était possible. Je revenais un jour de Rouen, où elle m’avait prié d’aller solliciter une affaire au Parlement de Normandie

maladie de l’âme, associée et opposée à la raison, E. Kant (1724-1804) ...................................................... 22 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 24 Texte 5 : La passion aveugle les amants, Lucrèce (97-55 Avant J. C.) ........................................................................................... 24 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 25 Texte 6 : La passion amoureuse, illusion

viendront en dormant, Puisque je vois déjà s’en enfler ma bedaine, Et hais tant le travail, que, les yeux entrouverts, Une main hors des draps, cher Baudoin, à peine Ai-je pu me résoudre à t’écrire ces vers. « Le paresseux » (1631), Marc-Antoine de Saint-Amant (1594-1661) Ce poème fait l’éloge d’un défaut et le défend, ce qui est un exercice difficile et très inattendu. L’auteur arrive à allier un mot dont la définition et négative à la rigueur et aux difficultés du clacissisme. Le XIXème siècle

réflexion de Clamence: “Je n’ai jamais pu croire profondément que les affaires humaines fussent choses sérieuses.” Il y a de cette nonchalance chez Meursault également. Vient ensuite la question des noms, car Jean-Baptiste Clamence prend la place d’un Saint Jean Baptiste de notre temps. C’est un peu dur à avaler. Le nom lui a été attribué délibérément. Certains critiques, comme Rosemary Jones7, se forcent à tirer de vagues parallèles entre la carrière de l’avocat et celle du prophète. Le messie vivait

expliqua son attitude : il était le fils d’un avocat général qui avait osé demander la tête d'un « homme vivant » ; cela avait fait de lui un révolté qui avait décidé de n'être jamais du côté des meurtriers ; qui, déçu de la révolution, se voulait «un saint laïque». Puis ils se baignèrent dans la mer. Avec décembre, survinrent de grands froids sans que la peste relâchât son étreinte. À Noël, Grand, qui s’était épuisé à mener sa vie professionnelle, son activité bénévole et son labeur privé, qui était

Pure Innocence! Vertu sainte! O les deux sommets d'ici-bas! Où croissent, sans ombre et sans crainte, Les deux palmes des deux combats! Palme du combat Ignorance! Palme du combat Vérité! L'âme, à travers sa transparence, Voit trembler leur double clarté. Innocence! Vertu! sublimes Même pour l'oeil mort du méchant! On voit dans l'azur ces deux cimes, L'une au levant, l'autre au couchant. Elles guident la nef qui sombre; L'une est phare, et l'autre est flambeau; L'une a le berceau dans son ombre

pas envie d'essayer ? On peut fonder des empires glorieux sur le crime, et de nobles religions sur l’imposture. * Cependant, j'ai quelques convictions, dans un sens plus élevé, et qui ne peut pas être compris par les gens de mon temps. Sentiment de solitude, dès mon enfance. Malgré la famille, - et au milieu des camarades, surtout, - sentiment de destinée éternellement solitaire. Cependant, goût très vif de la vie et du plaisir. VIII Presque toute notre vie est employée à des curiosités niaises

proie. La bise mord ta douce main; La haine souffle sur ta joie. La neige emplit le noir sillon. La lumière est diminuée...-- Ferme ta porte à l'aquilon! Ferme ta vitre à la nuée! Et puis laisse ton coeur ouvert! Le coeur, c'est la sainte fenêtre. Le soleil de brume est couvert; Mais Dieu va rayonner peut-être! Doute du bonheur, fruit mortel; Doute de l'homme plein d'envie; Doute du prêtre et de l'autel; Mais crois à l'amour, ô ma vie! Crois à l'amour, toujours entier

de cette dame en femme et presque aussi en reine. Tandis que la foule est comparée à la cour, la vicomtesse est placée au rang royal à la ligne 11 « depuis le moment où toute la cour se rua chez la grande Mademoiselle à qui Louis XIV arrachait son amant, nul désastre de cœur ne fut plus éclatant que ne l’était celui de madame de Beauséant. ». Sa situation est assimilée à celle d’une femme de sang divin. L’événement à eu la même résonnance et notoriété que sous le roi Soleil. Sa chute prend un caractère