Saint Augustin Confessions Livre Xi Chapitre Xxviii

l’amour renfermait assez de traits originaux, de vues générales et profondes, d’observations aiguës et d’effusions poétiques d’autant plus fraîches qu’elles jaillissent comme une source imprévue, pour faire la célébrité d’un homme. Toutefois ce petit livre battit le record des insuccès de librairie et un premier roman, Armance, fut généralement considéré comme incompréhensible. 7 L’auteur n’accordait pas grande importance à tout cela. Il se faisait la main et se plaignait plus de sa pauvreté que

propriété intellectuelle. Les reproductions par reprographie de livres et de périodiques protégés contenues dans cet ouvrage sont effectuées par le Cned avec l’autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands Augustins, 75006 Paris). Imprimé au Cned - Institut de RENNES 7, rue du Clos Courtel 35050 RENNES CEDEX 9 > Présentation du programme de philosophie en classe terminale des séries générales L, ES et S : Le programme (BO n° 25 du 19-06-2003)

méthode qu'il préconise n'est pas celle des sciences déductives, mais des sciences expérimentales, il n'en est pas moins convaincu que les seules preuves valables sont les preuves reconnues par les sciences naturelles. » 1 (1) Descartes, Œuvres, t. XI : Règles pour la direction de l'esprit, pp. 205-206. (2) John Stuart Mill, Système de logique déductive et inductive, liv. III, chap. XXI, § 1, vol. II, p. 94. P 3 : « Est rationnel, dans le sens élargi de ce mot, ce qui est conforme aux méthodes scientifiques

l’énoncé brut dans un langage » (p. 159), dans un langage commode ; en conclusion, dit Poincaré, « tout ce que crée le savant dans un fait, c’est le langage dans lequel il l’énonce » (p. 162). On peut faire l’hypothèse que la nature du dispositif qui livre le « fait brut » est suffisamment peu transparent pour beaucoup d’entre vous, pour que vous soyez sensibles. sans qu’il soit nécessaire d’argumenter davantage, au fait que cet appareillage mérite qu’on remarque que lui aussi est créé par le savant

l’énoncé brut dans un langage » (p. 159), dans un langage commode ; en conclusion, dit Poincaré, « tout ce que crée le savant dans un fait, c’est le langage dans lequel il l’énonce » (p. 162). On peut faire l’hypothèse que la nature du dispositif qui livre le « fait brut » est suffisamment peu transparent pour beaucoup d’entre vous, pour que vous soyez sensibles. sans qu’il soit nécessaire d’argumenter davantage, au fait que cet appareillage mérite qu’on remarque que lui aussi est créé par le savant

l’énoncé brut dans un langage » (p. 159), dans un langage commode ; en conclusion, dit Poincaré, « tout ce que crée le savant dans un fait, c’est le langage dans lequel il l’énonce » (p. 162). On peut faire l’hypothèse que la nature du dispositif qui livre le « fait brut » est suffisamment peu transparent pour beaucoup d’entre vous, pour que vous soyez sensibles. sans qu’il soit nécessaire d’argumenter davantage, au fait que cet appareillage mérite qu’on remarque que lui aussi est créé par le savant

s’agit pas simplement de décrire un cadre, de peindre le décor d’une action à venir, ni même d’esquisser, sur un mode métonymique, le portrait des protagonistes du roman, comme Balzac pouvait le faire dans Le Père Goriot. La répétition, tout au long du livre, de formules analogues, comme « Maintenant l’ombre du pilier », associées aux nombreuses notations de vide (« Maintenant la maison est vide », p.122, « Toute la maison est vide », p.143, vide de la maison auquel répond celui de la terrasse, p.123,

poésie française moderne 2. La nouvelle poésie chinoise 3. Lautréamont et la Chine 13 16 22 31 tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 PREMIÈRE PARTIE BAUDELAIRE, RIMBAUD, LAUTRÉAMONT : « TROIS GRÂCES » DE LA POÉSIE NOUVELLE 35 INTRODUCTION CHAPITRE 1 CHARLES BAUDELAIRE : DANDYSME, CULTE DE SOI-MÊME, CULTE DU BEAU 1. Définitions du dandysme : perspectives historique et littéraire La perspective historique du dandysme La perspective littéraire du dandysme, de Balzac à Gautier Le dandysme et Barbey

150 151 154 156 159 160 160 161 161 164 165 166 166 167 168 169 170 171 173 174 174 177 178 179 180 180 181 181 182 182 183 185 186 188 188 CONTENTS xi 189 190 190 191 192 192 193 194 198 198 199 199 200 200 201 202 204 205 206 206 206 207 208 208 209 210 212 213 215 216 216 216 217 218 220 220 221 221 Restif Laclos Bernardin de Saint-Pierre Sade Conclusion Enlightenment and Revolution Pre-Romanticism Literature and the Revolution (1789–99) 5 THE NINETEENTH CENTURY Introduction Writers and

Danser en public avec une bande de petites villageoises ! Suppose qu’on nous voie ! Viens donc, ou il fera nuit avant d’arriver à Stourcastle, et il n’y a pas d’endroit plus proche où l’on puisse coucher. Puis, il faut que nous achevions un autre chapitre de la Riposte à l’Agnosticisme avant de nous reposer, puisque j’ai pris la peine d’emporter le volume. – Très bien, je vous rejoindrai, Cuthbert et toi, dans cinq minutes ; ne vous arrêtez pas. Je te le promets, Félix. Les deux aînés le laissèrent