Saint-Benoît

les autres voient là une mission de foi. Il lui faut  respecter les prérogatives de chacun, ménager la susceptibilité des uns et des autres. Il est garant de la règle de Saint Benoît tout autant que de la bonne avancée des travaux et parfois le souci du chantier le pousse à accepter quelques entorses à la règle sacro-sainte. Les accidents, les intempéries, la dégradation de sa santé le font parfois douter de la réussite du projet, doutes et regrets l’assaillent, il aurait voulu avoir le temps

Moûtiers-la-Celle (ou Saint-Pierre-la-Celle, ou encore Montier-la-Celle), dans le diocèse de Troyes, dont il devint ensuite prieur. Vers 1068, il est appelé par les moines de l'abbaye de Saint-Michel-de-Tonnerre dans le diocèse de Langres pour être leur abbé. Fatigué des intrigues des moines, très hostiles à l'application exigeante de la règle bénédictine et constatant l'impossibilité d'introduire des réformes, il aspire vite à quitter sa charge. En 1073 il est prieur de Saint-Ayoul-de-Provins, dépendant

d'Homère, Quintus de Smyrne, IVe siècle ; -La Prise de Troie, Tryphiodore, IVe siècle ; -Histoire de la destruction de Troie, Darès le Phrygien, Ve siècle ou début VIe siècle ; -L'Excidium Troie, compendium du VIe siècle ; -Le Roman de Troie, Benoît de Sainte-Maure, v. 1165 ; -L'Ilias, Simon Chèvre d'Or, troisième quart du XIIe siècle ; -L'Iliade, Joseph d'Exeter, v. 1183-1190 ; -Troilus, Albert de Stade, XIIIe siècle ; -La guerre de Troie n'aura pas lieu, Jean Giraudoux, 1935 2. Films -La

vocation, Jean-Baptiste Wehrle fait ses études au séminaire mineur de Saint-Gall dans une période agitée par les événements du Kulturkampf suisse. Cela a pour conséquence d'élever les aspirations missionnaires de beaucoup de jeunes gens, alors que les communautés bénédictines du royaume de Bavière proche retrouvent quant à elles leurs abbayes et qu'en France, avant la IIIe République qui sera hostile aux congrégations, l'Ordre de Saint-Benoît renaît de ses cendres grâce à Dom Prosper Guéranger. Le séminaire

parfois entrer en conflit avec lui. L’Eglise va diminuer ses pouvoirs jusqu’à ce qu’il n’ait qu’un rôle honorifique. Le chanoine est le groupement en un seul corps de tous les prêtres de l’Eglise cathédrale, soumis à une règle commune, inspirée de Saint Augustin, un peu comparable à la règle monastique : ceci assure une discipline stricte de tous ces clercs. Leur réunion s’appelle un chapitre ; c’est une personne morale. Les communautés chrétiennes sont essentiellement urbaines au départ, mais

VII, instaure que les évêques clunisiens soient nommés par lui. Il interdit le mariage des prêtres. En 950, débute le pèlerinage de Compostelle (village de Galice où un ermite Pélage, a vu des milliers d'étoiles voleter au dessus du tombeau du Saint). Ce pèlerinage est aussi un "pied de nez" fait aux maures. Il démarre du Puy en Velais (massif central) et passe par de nombreuses abbayes. La coquille st Jacques, symbole du pèlerinage, qui permettaient aux pèlerins de prouver qu'ils avaient

et le clergé a pour mission de conduire le peuple des fidèles (les laïcs, la chrétienté) vers le salut. a) Le clergé régulier Les moines, (les frères médiants), qui vit dans les monastères est chargé de prier pour obtenir, par l'intercession des saints, le salut éternel de tous les hommes. Les moines, spécialites de la prière, se retirent du monde pour chercher Dieu. Cet éloignement leur vaut de très nombreux dons et donc la richesse. Les monastères sont devenus des grands centres économiques, culturels

séculier (« dans le siècle »).  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. III/ Quelle est la place de l'Eglise dans la société ? L'église est une institution qui

d’étude croisade+ 1 h sur la lutte de l’Eglise contre les exclus de la chrétienté Notions-clés Vocabulaire Notions : féodalité, seigneurie, institution ecclésiastique, aspects de la foi chrétienne. Vocabulaire : Abbaye, abbé, moine, règle de Saint Benoît, Cluny, paix de Dieu, réforme grégorienne, clergé/laïcs, organisation de l’Eglise, seigneur féodal, redevances. Hérésie, croisade, dogme, concile. Documents proposés à l’exploitation pédagogique Photographie aérienne ou image satellite

sagt man, macht erst das Leben süss que l'on peut traduire par "on dit que le travail rend la vie douce" me semble particulièrement cynique !!! A noter que la devise latine des moines bénédictins "ora et labora" , "prie et travaille" (Ordre de Saint-Benoît) citée par Franzobel juste avant "arbeit macht frei" se retrouve dans le film L'ange bleu (1930). Le docteur Rath professeur dans un lycée passe sous la devise inscrite en haut du portail du "gymnasium" en allant faire son cours...Bien que détesté