Saint-Benoît

INTRODUCTION La règle de Saint Benoit, élaborée vers 540, est en quelque sorte l’aboutissement des expériences monastiques pratiquées jusque là, aussi bien en orient qu’en occident. Contre les excès de l’ascétisme oriental, Saint Benoit choisit la sagesse et la modération. Il conçoit d’abord le monastère comme une famille, mais il y voit également un petit état dirigé et administré par un abbé élu, entouré par un conseil d’anciens. Saint Benoit considère le cénobitisme comme

Benoît de Nursie (né vers 480 ou 490 à Nursie – mort en 547 , plus connu sous le nom de « saint Benoît » pour les catholiques et les orthodoxes, est le fondateur de l'ordre bénédictin. Il est considéré par les catholiques et les orthodoxes comme le patriarche des moines d'Occident, à cause de sa Règle qui a eu un impact majeur sur le monachisme occidental et même sur la civilisation européenne médiévale. Saint Benoît est fêté le 11 juillet, date de la célébration de la translation de ses reliques

L'Abbaye de Saint-Benoît sur-Loire Introduction Dans ce dossier, nous allons présenter l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, ou abbaye de Fleury. Nous avons choisi de faire un dossier sur cette abbaye, car nous y sommes allée tous trois, et qu'il est ainsi plus aisé d'en parler. Dans un premier temps, nous parlerons de Saint Benoît qui donna son nom à l'abbaye, et de la règle qu'il a rédigé, la Règle de Saint Benoît. Dans un second temps, nous présenterons l'abbaye en détail, d'abord

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L’ordre cistercien (Ordo cisterciensis, o.cist.), également connu sous le nom d’ordre de Cîteaux ou de saint ordre de Cîteaux (Sacer ordo cisterciensis, s.o.c.), est un ordre monastique chrétien réformé dont l'origine remonte à la fondation de l'abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme en 1098. L'ordre cistercien joue un rôle de premier plan dans l'histoire religieuse du xiie siècle. Par son organisation et par son autorité spirituelle, il s'impose dans tout l'Occident, jusque sur ses franges. Son

jeunes hommes héroïques, lesArgonautes (il s'agit de la génération antérieure aux héros de la Guerre de Troie), qui ont partagé avec lui les enseignements du centaure Chiron. Parmi eux, on compte Héraclès, Thésée et les jumeaux Castor et Pollux. Benoît de Sainte-Maure raconte que c'est Pélias qui demande à un constructeur grec talentueux nommé Argus, de construire une nef à cette occasion, la première nef à voile baptisé l’Argo. Jason débarque sur les terres de Laomédon, le roi de Troie. Celui-ci

renouveau de la vie religieuse à partir du XIème siècle : 1°) Etude de cas : l’abbaye cistercienne du Valasse : Correction fiche d’exercice 1°) Fondé par Robert de Molesmes en 1098 pour revenir à une stricte application de la règle de Saint Benoît, cad l’extrême pauvreté. 2°) On les appelle les moines blancs à cause de leur robe de laine. 3°) La journée se répartit en deux grandes parties : travail et la prière. 4°) 6h pour 8 offices. 5°) 6h de travail, notamment agricole (défrichement

REGULIER Les moines L'action des papes a été soutenue par deux groupes de moines, organisés en ordres ; les moines de Cluny redonnent à la prière et aux belles cérémonies la meilleure place ; les moines de Cîteaux respectent la règle de Saint Benoît : prière, vie à l'écart du monde dans les monastères, les couvents, travail manuel intense. Au début du XIII° siècle apparaissent l'ordre des Franciscains fondé par François d'Assise (1182-1226) et celui des Dominicains, fondé par l'Espagnol

mieux de procéder pour garantir la stricte observance de la règle de saint Benoît, à savoir recourir à l’aide de convers laïques et acquérir tous les biens matériels nécessaires à leur autosuffisance, dans l’unique but de rester cloîtrés et dévoués à la prière dans un lieu en retrait du reste de la société. 14) Que signifie le texte (expliquer les éléments résumés/relevés) ? La stricte observance de la règle de saint Benoît, selon l’interprétation cistercienne, impose de s’isoler de toute préoccupation

Port-Royal-des-Champs : un jardin de solitude riche en histoire : “Sainte demeure du silence, lieux pleins de charmes et d’attraits.” Caché au cœur de la vallée de Chevreuse, dans le bassin parisien, le monastère de Port-Royal-des-Champs est, dès ses origines cisterciennes au XIIIe siècle, un endroit privilégié, où le chrétien est à même d’œuvrer pour son salut sans être attiré par le monde extérieur. Son emplacement dans un lieu marécageux correspond en effet à l'idéal de vie recluse