Saint-Étienne

vaudront plusieurs missions à la cour de France. L'amitié de La Boétie C'est aussi au parlement de Bordeaux que Montaigne rencontre Étienne de La Boétie, dont il avait déjà pu estimer le Contr'un ou Discours de la servitude volontaire, écrit vers 1549. La conformité d'humeur et de pensée des deux hommes en fait bientôt des amis inséparables. Mais, hélas! Étienne de La Boétie meurt de la peste le 18 août 1563, veillé par Montaigne. Celui-ci s'occupera activement de la publication des œuvres de La

travail. Il meurt de "delirium tremens" à l'asile Sainte-Anne. • Coupeau (Maman) - Mère de Coupeau, de Mme Lerat, de Mme Lorilleux. • Coupeau (Gervaise) - Seconde fille d'Antoine Macquart et de Joséphine Gavaudan. Compagne d'Auguste Lantier, qui l'abandonne ; elle épouse Coupeau. Blanchisseuse. Se remet en ménage avec Lantier lors de la déchéance de Coupeau. Après la mort de son mari, elle meurt à son tour, de misère. Mère de Claude, Jacques et Etienne Lantier, ainsi que d'Anna Coupeau. • Coupeau

figures de son conseiller (objets d’étude : argumentation, humanisme, Lumières et romantisme) Machiavel, Le Prince, Chap. XVII « des cruautés et de la clémence et s’il vaut mieux être aimé que craint » (extrait), p. 22-3 Etienne de la Boétie, Discours de la servitude volontaire (extrait), p. 27 Montaigne, Essais, L. II, chap. 19 « De la liberté de conscience » La Bruyère, Les Caractères, X "Du souverain ou de la République" Diderot, Encyclopédie, art. "autorité politique"

est né le 28 février 1533 à Saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne. C'et un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance. Il est l'auteur d'un livre qui a influencé la culture occidentale : Les Essais. Issu d'une riche famille bordelaise, son éducation est conforme aux principes humanistes. Il méne de rillantes études en philosophie puis en droits. A 21 ans, il devient magistrat à Périgueux puis à Bordeaux. Il se lie d'amitier avec Etienne de Boétie (1530-1563) qui

mercredi 6 au dimanche 10 octobre 2010 • Feuille n° 78 : juillet-août 2010 É. Chatiliez Président du Jury !6 Editorial Un Long fleuve tranquille… L’équipe du Festival est fière de vous annoncer la venue du cinéaste Etienne Chatiliez, notre président du jury 2010. En 1987, Etienne Chatiliez réalise son premier long métrage La vie est un long fleuve tranquille, une comédie acerbe qui rencontre un vif succès et remporte 4 Césars. C'est dans le même ton qu'il réalise la comédie satirique Tatie Danielle

les abuts. Il estime en outre que les patron doivent assurer des salaires décents et des logements convenables aux travailleurs. Il part au Etats-Unis pour fonder une copérative. On retrouve ce type de démarches avec certains socialistes utopistes. Saint Simon propose d'organiser la société sur de nouvelles bases en recherchant un accroissement de la production et en répartissant les profit sur tout ceux qu'ils produisent. Pour lui les profits doivent bénéficer à tous et il dénonce les parasites de

février 1533 et est mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne. C’est un philosophe, écrivain, moraliste et homme politique de la Renaissance. Il est le fondateur de l’introspection au travers du livre Les Essais qui a fortement influencé la culture occidentale. Son père est conseiller au Parlement, maire de Bordeaux et c’est un humaniste ouvert aux idées nouvelles. Il est donc issu de la haute société de l’époque. Il rencontre Etienne de la Boétie, un magistrat comme lui. Cette

Le film Français de Etienne Chatiliez, « La vie est un long fleuve tranquille » sorti en 1988 est un film intéressant sur le point de vue sociologique. Ce film oppose deux familles stéréotypées, d’un coté les Groseille avec six enfants, aux revenus modestes, vivants dans un HLM et de l’autre coté les Le Quesnoy, famille aisée avec 5 enfants : Jean, directeur de l’EDF et Marie-Thérèse s’investissant dans les activités religieuses et l’éducation de ses enfants. Ces deux familles éloignées sur tous

consignes du manuel p 137 mise en commun et schéma spatial de la ville de Paris au moyen-âge à connaître. •les nouveaux bâtiments de l’espace urbain : Expression du pouvoir de l’Eglise sur la ville médiévale : - Les cathédrales gothiques comme la Sainte chapelle (reliquaire géant) sur l’île St Louis (p 137) - Les beffrois et palais (p 133 : Bruges ou p 138 : Sienne) : Symbole du pouvoir temporel (seigneurial et communal). Le Beffroi représente un changement dans découpage du temps. Avant, journée

approuve leur projet et les accompagne dans leur entreprise. Du Bellay signe en 1549 un manifeste collectif, la Défense et illustration de la langue française. La Brigade se transforme en Pléiade avec l'arrivée de quatre nouveaux membres : Rémi Belleau, Etienne Jodelle, Pontus de Tyard et Jean-Antoine de Baïf. Joachim du Bellay publie dès l'année suivante, en 1550, son premier recueil de sonnets, L'Olive[3], imitant le style de l'italien Pétrarque. En 1553 du Bellay quitte la France pour accompagner le