Saint Matthieu et l'Ange

vénérable. Elle n’avait jamais été jolie ; toute sa vie, qui n’avait été qu’une suite de saintes œuvres, avait fini par mettre sur elle une sorte de blancheur et de clarté ; et, en vieillissant, elle avait gagné ce qu’on pourrait appeler la beauté de la bonté. Ce qui avait été de la maigreur dans sa jeunesse était devenu, dans sa maturité, de la transparence ; et cette diaphanéité laissait voir l’ange. C’était une âme plus encore que ce n’était une vierge. Sa personne semblait faite d’ombre

être vénérable. Elle n’avait jamais été jolie ; toute sa vie, qui n’avait été qu’une suite de saintes œuvres, avait fini par mettre sur elle une sorte de blancheur et de clarté ; et, en vieillissant, elle avait gagné ce qu’on pourrait appeler la beauté de la bonté. Ce qui avait été de la maigreur dans sa jeunesse était devenu, dans sa maturité, de la transparence ; et cette diaphanéité laissait voir l’ange. C’était une âme plus encore que ce n’était une vierge. Sa personne semblait faite d’ombre ;

dans un sens. Et quand d’autres fois l’enfant lisait à haute voix la dernière mouture de ses tartines virgiliennes limées au plus juste pour des concours de sous-préfecture, ainsi que nous pouvons penser que souvent il le fit devant elle comme à Saint-Cyr les filles pour le roi, et elle, la fille de la campagne, assise comme le roi, estomaquée mais réticente, dédaigneuse, royale c’est-à-dire sans merci, quand donc il y allait devant elle de ses très hautes patenôtres et lui aussi royal, passionné

admet près de lui ! » Lors je lui répondis : « Poète, je t'implore, pour l'amour de ce Dieu que tu n'as pas connu, pour me faire échapper à ce mal et au pire19, conduis-moi vers l'endroit que tu viens de me dire, pour que je puisse voir la porte de saint Pierre20 et ceux dont tu dépeins les terribles tourments ! » Lors il se mit en marche, et je suivis ses pas. –9– CHANT II Le jour mourait, et l'ombre où commençait la nuit apportait le repos de toutes leurs fatigues aux êtres de la terre ;

sont signalés dans le Coran. Les noms Uzeir, Lokmân et Zulkarnein sont aussi mentionnés dans le Coran. Cependant certains savants islamiques dirent que ces trois et Hıdır et Tubba étaient des Prophètes et les autres dirent qu’ils étaient des Awliyâ (Saints). -6- Muhammad “aleihissalam” est Habibullah [le plus aimé d’Allah]. Ibrâhîm “aleihissalam” est Khâlilullah [l’aimé d’Allah]. Moûçâ “aleihissalam” est Kélimullah [auquel Allah parla]. Î’sâ “aleihissalam” est Rûhullah [lequel Allah créa sans un

XI       1. 2. et 3. De la divinité. Ce que l’on conçoit par le nom de Dieu, et ce que signifient les attributs qu’on lui donne. 4. Ce qu’on entend par le mot esprit. 5. Ce qu’on peut penser sur la nature des anges ou esprits, d’après l’Écriture sainte. 6. L’opinion des païens touchant les esprits ne prouve point leur existence. 7. Elle n’est fondée que sur la foi que nous avons dans la révélation. Caractères du bon et du mauvais esprit, de la bonne et de la mauvaise inspiration. 8. La divinité

Lumière Christian Dubet Son Jean-Damie n Ratel Costumes Laurence Chalou Vidéo Florent Trochel Travail corporel Sophie Gérard Maquillage Fatira Tamoun e Construction décor Ateli er Devineau Régie générale Marc Labourguigne Régie lumières Gwendal Malard, Matthieu Houl et en alternance Régie son Isabell e Fuchs Administration de production Juli e Bordez Production Cie La Ricotta – Bérangère Jannelle Production dél ég ué e TnBA - Théâtre national de Bordeaux en Aquitaine Coproduction Théâtre de la Ville

retrace ces épisodes : Le grand-père [de Jacques] qui habite rue Monge a trouvé, comme on le sait déjà, une situation honorable pour son fils André, à l’Office central des Pauvres de Paris dont il est le directeur. Le siège se trouve 175, boulevard Saint-Germain. « J’irai visiter les pauvres pour savoir s’ils méritent qu’on leur vienne en aide », répond le père à son fils qui lui demande ce que sera ce travail. Jacques n’oubliera pas cette réponse, lui dont l’œuvre donnera tout aux pauvres et ne prêtera

proche (Ps. 46:1, 2 ; Mat. ´ 24:13). Nous savons egalement que cette situation ´ indique l’arrivee prochaine d’un monde nouveau de justice (Mat. 24:33 ; 2 Pierre 3:13). Forts de notre ´ ´ ´ comprehension de la verite et du soutien de l’es´ ´ prit saint, nous trouvons reconfort et tranquillite ´ d’esprit malgre des conditions de vie stressantes. — 2 Cor. 1:3, 4 ; Phil. 4:6, 7. ˆ ´ Meme si nous connaissons la Bible et frequen´ tons ceux qui adorent Jehovah “ avec l’esprit et la ´ ´ verite ”, il nous

baissière. Un taux de mobilité résidentielle très bas A l’inverse, quelques autres villes continuent cependant de résister : Boulogne (+ 6,7 %), Neuilly (+ 4,6 %), Levallois (+ 4,1 %) ou Saint-Denis (+ 3,3 %) en banlieue parisienne, ou bien Lyon (+ 0,7 %), Clermont-Ferrand (+ 2 %), Nantes (+ 1,8 %) et Saint-Etienne (+ 3,4 %) en province. Pour Michel Mouillart, professeur à Paris X-Nanterre, cette baisse des loyers est à mettre sur le compte de la crise économique qui, avec « la détérioration du