Saint Matthieu et l'Ange

savant pour agir sur les choses, qui s’y complaît et ne songe plus qu’à l’améliorer, est devenue sa servante. C’est une activité morte. LOUIS LAVELLE — L’erreur de Narcisse 37 5 Les oiseaux du ciel et les lis des champs. On trouve dans saint Matthieu : « Ne vous inquiétez pas, disant : que mangerons-nous ? » C’est là pourtant la préoccupation de presque tous les hommes, de l’adoles cent, dès qu’il quitte le toit de sa naissance, du vieillard qui n’a plu s qu’un pas à faire pour rejoindre la

pouvait ni se tromper, ni nous tromper. Il avait l’athéisme parmi ses dogmes, mais fonctionnait comme une église, avec ses livres révélés, ses pontifes à la parole infaillible, ses liturgies, ses thuriféraires, sa mystique, sa foi du charbonnier, ses saints, ses inquisiteurs et ses bûchers. Du grand soir apocalyptique dont il appelait l’avènement, il attendait la parousie des lendemains qui chantent. Rien ni personne ne devait entraver la mission. Tant pis pour les victimes collatérales. L’histoire reconnaîtrait

paternité de l'univers, moins dans le but d'usurper une place déjà illégitime que dans celui d'affirmer sa toute-puissance destructrice et démiurgique à lui, Maldoror. De sorte que Blanchot, récusant la lecture de H.R. Linder qui fait de Maldoror l'ange vengeur d'une "Apocalypse noire", écrit : C'est pourquoi un commentateur comme H.R. Linder en a conclu que le héros de Ducasse était parfois au service de Dieu, comme le sont les anges vengeurs de l'Apocalypse, mais c'est plutôt Dieu qui est au service

masque Eté sans y penser te faire cette frasque ! Il me prendroit envie, en ce juste courroux, De me battre moi−même et me donner cent coups. Mascarille Adieu, sublime esprit, rare imaginative. Lélie Las ! si de ton secours la colère me prive, A quel saint me vouerai−je ? Mascarille Au grand diable d'enfer. Lélie Ah ! si ton coeur pour moi n'est de bronze ou de fer, Qu'encore un coup, du moins, mon imprudence ait grâce : S'il faut pour l'obtenir que tes genoux j'embrasse, Vois−moi... Scène VIII

masque Eté sans y penser te faire cette frasque ! Il me prendroit envie, en ce juste courroux, De me battre moi−même et me donner cent coups. Mascarille Adieu, sublime esprit, rare imaginative. Lélie Las ! si de ton secours la colère me prive, A quel saint me vouerai−je ? Mascarille Au grand diable d'enfer. Lélie Ah ! si ton coeur pour moi n'est de bronze ou de fer, Qu'encore un coup, du moins, mon imprudence ait grâce : S'il faut pour l'obtenir que tes genoux j'embrasse, Vois−moi... Scène VIII 128

adopter ses sciences, lui emprunter ses connaissances et se servir de son expérience 1 Extrême – Orient-Extrême – Occident. Cahiers de recherches comparatives, rédacteurs en chef CHEMLA, Karine, MARTIN, François, Université Paris VIII Vincennes – Saint-Denis, 1982, p. 7. 13 constituent le meilleur moyen de lutter contre les grands maux de la société chinoise et trouver de nouvelles bases pour l’avenir de la Chine. Les revendications de changement se propagent dans tous les milieux sociaux