Saint-Thomas

mais aussi pour mieux la défendre. Connaître un peu mieux la doctrine y permet d’y croire. La foi se sert de la philosophie pour mieux se comprendre elle-même, elle devient théologie ou gnose orthodoxe. Cette attitude est la plus fréquente. Saint Thomas d’Aquin est une personne qui va faire œuvre de théologie : pères de l’Eglise. Il est important car il va mettre en place une pensée qui va rester la doctrine officielle de l’Eglise entre le 13eme siècle jusqu'au Vatican 2 en 1962. La somme théologique

2. LA PENSEE CHRETIENNE Même s’il n’a pas prétention à ériger une nouvelle doctrine politique, le christianisme touche aux relations entre État et société. La formule de saint Paul « il n’est de pouvoir que de Dieu et ceux qui existent sont institués par Dieu » est la base de toute politique chrétienne. Les 14 Épîtres de saint Paul dans le Nouveau Testament définissent ainsi l’approche politique de l’Église. À partir des enseignements des Évangiles, de nouveaux concepts sont introduits dans le débat

devoir qui rend l'attitude morale. Saint-Thomas d'Aquin qui fut avec Aristote puis Hegel, l'un des trois philosophes dont la pensée fut déterminante pour l'histoire de la philosophie, avait distingué onze péchés de natures différentes. De plus, pour lui le bien et le mal n'étaient rien d'autres qu'une réponse, en fait deux réponses différentes et diamétralement opposées, à la valeur de la Vie. Vie qui pour lui venait bien sûr du créateur. Par ailleurs Saint-Thomas pensait que tous les sentiments étaient

attitude commune à tous les peuples, à faire de son propre groupe le prototype de l'humanité (s'oppose au relativisme culturel). Pline : «L'usage en toute choses est le plus efficace des maîtres.» B. Résurgence de l'utopie. Livre : L'île d'utopie. Thomas more. Livre : La cité du Soleil. Tomaso Campanella. Livre : La nouvelle Atlantide. Francis Bacon. Livre : Les états et empires de la Lune et du Soleil. C. Bergerac. C. La politique sans fard. 2 œuvres : Livre : Le Prince. Nicolas machiavel (1469-1527)

Courte biographie: Le créateur Jean Gutzon de la Mothe Borglum, de son nom entier était un artiste et sculpteur américain, né le 25 mars 1867 dans l'Idaho à Saint-Charles et est décédé le 6 Mars 1941, à l'âge de 74 ans à Chicago en 1941, son fils, Lincoln, acheva le travail de son père Il sculpta en parallèle le mémorial de Thomas Paine à Paris et de Woodrow Wilson en Pologne. Durant ses périodes d'absence, le travail du Mont Rushmore était supervisé par son fils Lincoln. Déménageant au

mont rush-more est une sculpture a grande échelle, crée le 3 mars1925 par le sculpteur Gutzon Borglum qui a représente George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt et d'Abraham Lincoln.Chaque sculpture mesure 18 mètre chacune et elle est situé près de la ville de Rapide City a l'état Dakota du Sud . 2)L'auteur Gutzon Borglum est né en 1867 à Saint Charles, il devient mondialement connue quand il achevé son œuvre du mont Rushmore mais avant cela il fessait des peintures et des sculptures

d’un côté par le terme « dire » qui implique une mise en marche de l’intellect, et d’un autre côté par le terme « est » qui implique l’existence d’une réalité extérieure à l’intellect. Cette conception de la vérité sera confirmé par l’Aquiniste Saint Thomas qui, en définissant la vérité comme « adaequatio intellectus et rei » (adéquation de l’intellect à la chose), soulignait si besoin était encore l’existence de deux termes dans le processus de la vérité : l’intellect et la chose, et même l’existence

prussiens) e°/ Cambacérès f°/ Portalis 3°/ Etablissez par paire les liens de parenté intellectuelle Les “fils” : Les “pères” : a°/ Cabanis f°/ Aristote b°/ Grotius g°/ Diderot c°/ Napoléon Bonaparte b°/ Montesquieu d°/ Portalis h°/ Rousseau e°/ Saint Thomas d’Aquin i°/ Suarez 4°/ Dans quel pays, le Code civil n’a-t-il guère exercé d’influence au XIXe siècle ? a°/ Portugal b°/ Japon c°/ Inde d°/ Egypte 5°/ Dans l’Esprit des lois, que définit Montesquieu comme « les rapports nécessaires qui dérivent

Maritain sera déçu par le scientisme en vogue à la Sorbonne, il ira donc avec son épouse au Collège de France, suivre les cours de philosophie d’Henri Bergson. Ils se convertissent tous deux à la foi catholique en 1906. Ils découvrent l’œuvre de saint Thomas d’Aquin quelques années après et s’y attachent. Maritain commence sa carrière d’enseignant en 1912 ; il enseignera au collège Stanislas, à l’Institut Catholique de Paris, au petit séminaire de Versailles. Sa notoriété monte et, à partir de 1933

peuvent jamais suffire à régler tous les cas, seulement les plus fréquents ; s’il survient un cas exceptionnel ou totalement nouveau, l’obéissance à la loi peut devenir nuisible mais aussi injuste. Saint Thomas d’Aquin donne un bon exemple illustrant cette idée… Référence à l’ex. de Saint Thomas d’Aquin (Somme théologique) Transition : Autant de conséquences qui nous poussent à refuser l’idée qu’obéir aux lois pourrait suffire pour être juste. La justice apparait donc comme une notion plus