Saintes chapelles

leur contexte historique respectif. Attention : il ne s’agit pas de décrire chaque image, mais de les utiliser pour faire une description des monuments qu’elles représentent. Il s’agissait évidemment de 1. Saint-Bénigne de Dijon (1002), 2. La chapelle palatine d’Aix (796), 3. L’église Saint-Vital de Ravenne (547). 1. Lecture du sujet La première chose à faire lors d’un examen est une lecture attentive du sujet. Il était clairement attendu de vous une dissertation générale sur ces trois monuments

de son riche passé antique et médiéval. Elle possède une importante collection de constructions de l’époque gallo-romaine mais aussi des bâtiments médiévaux, dont le plus important est la cathédrale Saint-Lazare. Marie et moi même allons vous présenter cet ensemble imposant qu’est la cathédrale Saint-Lazare. Cette église se classe parmi les plus belles de France pour son architecture et surtout pour l’abondance et la cohérence de sa sculpture romane, que l'on trouve sur les chapiteaux et sur le tympan

L’œuvre d’art base d’une civilisation : EGLISE SAINT PIERRE INTRODUCTION / Par décision du pape Benoît XVI en date du 4 mai 2012, l'église Saint-Pierre d'Avignon a été promue "basilique mineure". A l'occasion de la fête annuelle des Saint-Pierre et Paul, en présence du Père Olivier Mathieu, curé de la paroisse Saint-Pierre et des prêtres venus de tout le Vaucluse, l'évêque Cattenoz célébra une messe solennelle au cours de laquelle il proclama le décret reçu de Rome. C'est en raison de la qualité

lieu de culte celte .C’est une lieu de passage des pèlerins sur la route de Saint Jacques de Compostelle. L’une des premières fondations fut un baptistère puis une chapelle votive pour enfin devenir cimeteriale. Les premiers chrétiens du IVème siècle construirent sur ce site plusieurs petites chapelles comme Saint Martin, Saint Estèphe , Saint Georges et la «  capera » qui donna son nom au reste de la baptise. Cette chapelle reçut de nombreuses reliques. Elle fut détruite et reconstruite plusieurs

construite dans le style architectural jésuite. Elle présente donc une croix latine formée par une nef unique, d'un transept et d'un chœur. Des deux cotés de la nef se trouve un collatéral divisé en chapelles communicants entre elles. Ainsi, le plan de l'église présente un clair-obscur avec les chapelles qui se trouvent collées les unes aux autres, alors que le reste du bâtiment reste très aéré. Malgré cela, le plan reste très classique, permettant de garder les règles architectural, se rattachant

rural, l’implantation des nécropoles se font autour des saints et des martyrs. Il n’y pas de nécropoles dans les villages avant les chrétiens mais avec eux les morts doivent être proche de l’église, on assiste donc à un rapprochement du village. Comment faire ? L’Eglise utilise les saints et les martyres (martyrium) comme des reliques ou une protection pour la population. Il s’agit dorénavant d’être enterré le plus près possible d’un saint, cela accord une meilleure vie dans l’au-delà. 2) Affirmation

Giotto a commencé son apprentissage auprès Cimabue entre dix et quatorze ans. Un voyage à Rome a probablement complété la formation du jeune peintre, après quoi il a suivi son maître sur le plus grand « chantier » en Italie de l’époque, l'église Saint François à Assise Cimabue est en charge de la décoration de l’église supérieure, nouvellement érigée. Lorsqu’il quitte Assise pour s'acquitter d'autres obligations, plusieurs de ses assistants et journaliers, dont Giotto, restent sur le chantier. Rapidement

référence à la fleur de lys, blason depuis le XIe siècle de la ville de florence. C’est aussi le symbole de la Vierge Marie, et le lys figure depuis le XIVe siècle sur l’emblème de la famille de Médicis qui à régner sur Florence. 3) LE BAPTISTÈRE DE SAINT-JEAN La porte du paradis, baptisé ainsi par Michel-Ange frappé par sa beauté. La porte est constituée de 58 panneaux dorés à l’or fin représentant des scènes de l’ancien testament entouré d’une frise représentant des têtes et figures de prophètes

L’abbatiale Saint-Rémi de Reims Les relevés architecturaux concernent principalement le chevet de Saint-Rémi de Reims, cependant il est important de noter la présence sur le plan d’une galerie de cloitre flanquée sur le côté sud de la nef. Cette dernière indique que l’édifice est une abbatiale, lieu liturgique important. Les onze travées de la nef mènent vers un transept saillant dont les quatre travées de part et d’autre de la croisée sont trapézoïdales et irrégulières. De plus, on observe

Cité radieuse (1945-1952) à Marseille qui est une des cinq unités d’habitations qu’il réalisera. En 1950 il se lance dans la reconstruction de la chapelle NotreDame-du-Haut à Rochamp premier projet spirituel malgré son athéisme. Il participera à l'édification de deux autres bâtiments cultuels : le couvent de Sainte-Marie de la Tourette et l'église Saint-Pierre de Firminy. Les theories de Le Corbusier C’est au travers de ses voyages et des ses rencontres de 1907 à 1917 que Le Corbusier établit