Salamine

doute au -VIIIème siècle, tandis que celui de l'Odyssée vécut probablement au -VIIème siècle. Homère n’est donc pas l’auteur de l’intégralité des deux épopées. Mais a-t-il existé ? Déjà au 6e siècle. Sept cités grecques — Smyrne, Rhodes, Colophon, Salamine, Chio, Argos, Athènes se disputaient le privilège d'avoir vu naître celui dont la tradition relayait l'image d'un aède pauvre, misérable et aveugle. Ion Caramitru résume la position de ceux qui estiment avant tout la valeur poétique et civilisatrice

Roumanille - Jean-Baptiste Rousseau - Jean-Jacques Rousseau - Routhier - Rouvier - Rusiñol - Rutebeuf - Ryner - Sacher-Masoch - Sade - Saint-Évremond - Saint-Georges - Saint-John Perse - Saint-Pol-Roux - Saint-Saëns - Saint-Simon - Sainte-Beuve - Saki - Salamin-Amar - Salel - Salluste - Salon - Saltykov-Chtchedrine - Samain - Sand - Sandoz - Sardou - Sarkozy - Satie - H.-B. de Saussure - Sauvageot - Schiller - Schnitzler - Schoelcher - Scholl - Schopenhauer - Schubert - Schwob - Scott - George de Scudéry

judéens. Après sa victoire sur le commandant romain Lupus, les insurgés d’Égypte arrivèrent en Libye et massacrèrent plus de 220 000 personnes. À Chypre, les insurgés avec à leur tète Artemion massacrèrent 240 000 Grecs dans la capitale Salamis (Salamine) et la détruisirent. Dio Cassius décrit ainsi la cruauté des Judéens envers leurs ennemis : « Ils se sont comporté comme des cannibales, ont fabriqué des ceintures à partir de leur boyaux, se couvraient de leur sang, s’habillaient de leur peau

réussissent cependant un traitre leur indique un chemin dans la montagne, ils sont donc tous tués mais ils les ont arrêtés suffisamment longtemps pour que les athéniens évacuent. Thémistocle écrit le décret de l'évacuation, il mise sur les bateaux. Salamine est une île et les femmes et les enfants y sont envoyés. Les perses saccagent tout et ce sera une bataille navale. Les bateaux perses sont peu maniable alors que les bateaux grecs sont petits et facilement maniables. Thémistocle les emmènent dans

entre les cités se prolonge dans la guerre. -La phalange hoplitique : le sentiment de la cohésion de la phalange comme métaphore de la cohésion de la cité. Pas de citoyen sans participation à la guerre. Coût et armement (cf ; docs) -De Marathon à Salamine ou le sens politique du passage de la guerre terrestre à la guerre navale : la participation des citoyens les plus pauvres comme rameurs permet l’avènement d’une démocratie plus populaire. b) la fête religieuse des Panathénées ou la citoyenneté

dans la cité grecque classique L’époque grecque classique se situe entre l'époque archaïque et l'époque hellénistique. Elle correspond à la majeure partie des Ve et IVe siècles av. J.C. Plus précisément, de -480 avec la victoire athénienne de Salamine contre les Perses jusqu’à la mort d’Alexandre le Grand en -323. Le citoyen dans la Grèce antique classique se caractérise par la nature même de la cité, état minuscule doté de ses propres lois et de ses critères personnels de la citoyenneté. La

Sortaient drus et noirs des hauts toits pointus. Le ciel était gris. La bise pleurait Ainsi qu'un basson. Au loin, un matou frileux et discret Miaulait d'étrange et grêle façon. Moi, j'allais, rêvant du divin Platon Et de Phidias, Et de Salamine et de Marathon, Sous l'oeil clignotant des bleus becs de gaz. Paris Paris n'a de beauté qu'en son histoire, Mais cette histoire est belle tellement ! La Seine est encaissée absurdement, Mais son vert clair à lui seul vaut la gloire.

provoque la colère d'Achille, qui refuse de participer au premier assaut sur les remparts de la cité. Son absence, la bonne stratégie des troyens et les erreurs d'Agamemnon aboutissent à un massacre des grecs, on y voit notamment mourir Ajax, roi de Salamine, de la main même d'Hector. Achille récupère Briséis, chahutée par des soldats, et l'emmène sous sa tente. Briséis veut tuer Achille dans son sommeil mais en tombe amoureuse. Elle finit par coucher avec lui. Achille veut rentrer chez lui et oublier

sacrifice : « Passant, va dire à Sparte que nous sommes tous morts ici pour obéir à ses lois. » Mais la « coalition » se défit alors, et c’est grâce à l’Athénien Thémistocle, organisateur d’une flotte puissante, que les Perses furent massacrés à Salamine dans une bataille navale mémorable – « comme des thons », dira Eschyle dans sa tragédie Les Perses. Dix ans après, c’est le roi de Sparte Pausanias qui conduisit une forte armée collective avec Aristide (le Juste) à la tête du contingent athénien

demande beaucoup d’organisation et d’entraînement (pour les manœuvres). Ainsi, les rameurs peuvent être des « thètes » (classe fiscale la plus basse : cens le moins élevé) puisque aucun équipement n’est nécessaire. Grande victoire navale : Salamine, en -480, lors de la 2e guerre médique. ( Athènes exerce durant le Ve siècle une thalassocratie. Mais dans l’esprit grec, l’hoplite a la suprématie. Les Spartiates, connus pour leurs hoplites sont par exemple les chefs lors de l’alliance