Salut De Mallarmé

commentaires sur d’autres textes du recueil. En fonction du recueil choisi, on pourra explorer par exemple : • Un groupement sur « le voyage et l’ailleurs » : – Saint-Amant : « La solitude », p. 192 ; – Rimbaud : « Les Poètes de sept ans », p. 212 ; – Mallarmé : « Brise marine », p. 217 ; – Michaux : « La Cordillera de los Andes », p. 230. • Un groupement sur « l’inspiration poétique » : – Boileau : « Art poétique », p. 195 ; – Fourcade : « Cache-toi objet », p. 237. • Un groupement sur « la femme dans

des Faux-Monnayeurs, l’autre dans toute son œuvre. Ainsi la création se double d’une réflexion sur elle-même, d’une prise de conscience des ses propres conditions, de ses lois et de ses hasards : on reconnaîtra dans ce dédoublement l’influence de MALLARME, et l’un des traits majeurs de la littérature et de l’art modernes. Cependant une new génération s’apprête à prendre la relève. Il lui faudra d’abord dépasser, ou repousser, les tentations des « années folles » qui suivent la guerre et ses horreurs :

volupté et de connaissance" (B. article sur TANNHAÜSER de RICHARD WAGNER) pr NIETZSCHE : elle au-delà du bien et du Mal " Que tu viennes du ciel ou de l'enfer , qu'importe..." (Hymne à la Beauté , XXXI) • Culte quasis Religieux la Beauté solution : au salut et ses artistes sont tels des Saints : PHARES (VI) : consolatrice,le poète veut qu'elle lui rende : "L'univers moins hideux et les instants moins lourds" (Hymne à la Beauté) • Il veut ces bienfait pour tous les hommes "C'est pour les coeurs moirtels

très proche du mouvement impressionniste, avec des peintres qu'il a sans cesse défendus dans ses chroniques. Il gagne l'amitié d'Édouard Manet, qui le représente plusieurs fois dans ses œuvres ; grâce à lui, Zola fait la connaissance de Stéphane Mallarmé. Il est proche aussi de Camille Pissarro, Auguste Renoir, Alfred Sisley et Johan Barthold Jongkind. Paul Cézanne, son ami d'enfance, tient évidemment une place à part. Pendant des dizaines d'années, le peintre et l'écrivain se côtoient, échangent

dire le vrai (ce qui correspond et/ou adéquate à la réalité, objet du discours) sur quoique ce soit, car cette réalité est à la fois affirmée et niée et est alors supprimée; en cela une vérité irrationnelle est donc bien, pour reprendre un vers de Mallarmé, « un aboli bibelot d’inanité sonore ». Cette inanité, voire cette insanité, vide de tout sens commun possible ne vaudrait QUE POUR QUI CROIRAIT Y LIRE LES CONTRADICTIONS SUBJECTIVES QU’IL EPROUVE sans pouvoir les exprimer clairement et encore moins

Diaboliques 1874 Verlaine Art poétique (publié dans Jadis et Naguère en 1885) 1877 Zola L'Assommoir 1880 Les Soirées de Médan (dont Boule de suif, de Maupassant) 1883 Maupassant Une Vie 1885 Zola Germinal 1885 Maupassant Bel-Ami 1887 Mallarmé Poésies XXe siècle Dadaïsme Surréalisme Existentialisme L'Absurde Nouveau Roman 1900 Exposition Universelle à Paris 1905 Loi de séparation de l'Église et de l'État 1913 Poincaré Président de la République 1914 Assassinat de Jean Jaurès

progressivement les doses. Croyant y trouver un adjuvant créatif, il en décrira les enchantements et tortures11. En 1848, il participe aux barricades. La révolution de février instituant la liberté de la presse, Baudelaire fonde l'éphémère gazette Le Salut Public (d'obédience résolument républicaine), qui ne va pas au-delà du deuxième numéro. Le 15 juillet 1848, paraît dans La Liberté de penser un texte d'Edgar Allan Poe traduit par Baudelaire : Révélation magnétique. À partir de cette période, Baudelaire

qu'il est en proie à la plus noire détresse, une nuit de 1853, Gérard, soigné dans la clinique parisienne du Docteur Blanche a cependant une « illumination » réconfortante: Aurélia lui apparaît sous les traits de la Vierge chrétienne et lui promet le Salut. Dans une dernière vision, la jeune femme se confond avec une étoile du firmament. 5. Philothée O'Neddy, Feu et Flamme (1833) De son vrai nom Théophile Dondey (1811-I875), Philothée O’Neddy est l'un de ces innombrables « bousingots » ou

A ce parti pris s'en ajoute un autre : chez Saint-Amant, les deux faunes sont à peu près inséparables, et (comme il arrive en mer) lorsque l'une apparaît, l'autre ne tarde guère : ici, la chasse au cormoran annonce une pêche à la daurade l, là, le salut d'un cygne à l'aurore précède l'émergence argentée d'un saumon 2; ailleurs, cygnes, poissons et rossignols communient dans l'hommage à une princesse d'Egypte : les nageurs blancs et doux se tiennent à distance de peur de troubler l'eau du bassin où

l’accoutumance lui fait augmenter progressivement les doses. Croyant y trouver un adjuvant créatif, il en décrira les enchantements et les tortures13. Dessin de Courbet pour Le Salut public, 1848. En 1848, il participe aux barricades. La Révolution de février instituant la liberté de la presse, Baudelaire fonde l'éphémère gazette Le Salut Public (d'obédience résolument républicaine), qui ne va pas au-delà du deuxième numéro. Le 15 juillet 1848 paraît, dans La Liberté de penser, un texte d'Edgar Allan Poe