Salut De Mallarmé

très proche du mouvement impressionniste, avec des peintres qu'il a sans cesse défendus dans ses chroniques. Il gagne l'amitié d'Édouard Manet, qui le représente plusieurs fois dans ses œuvres ; grâce à lui, Zola fait la connaissance de Stéphane Mallarmé. Il est proche aussi de Camille Pissarro, Auguste Renoir, Alfred Sisley et Johan Barthold Jongkind. Paul Cézanne, son ami d'enfance, tient évidemment une place à part. Pendant des dizaines d'années, le peintre et l'écrivain se côtoient, échangent

- ruse & raisonnement pour le propre salut du cerf - astuce & dévouement pour le salut des siens de la perdrix

l'harmonie. À quatorze ans, il compose le Kyrie d'une messe à trois voix et une mélodie sur le poème Soleils couchants de VerlaineN 1. En cachette, il lit les auteurs considérés comme subversifs par les Frères : Voltaire, Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarmé. De retour à Monaco pour préparer son baccalauréat, il devient pigiste pour le journal Le Petit Niçois comme critique musical, ce qui lui permet d'approcher des chefs d'orchestre prestigieux comme Antal Dorati ou Mitropoulos. À cette époque il découvre

abstraite même quand elle est exprimée symboliquement; elle s’incarne toujours dans une terre déterminée; c’est cette terre qui est source d’espérance charnelle. Pour Jean-Joseph Rabéarivelo, la patrie trouve son symbole dans la majestueuse Tananarive: “Salut, terre royale ou mes aïeux reposent, Grands tombeaux écroulés sous l’infini des temps; et vous, côteaux fleuris que des fleurs arrosent avec leurs ondes d’or aux reflets éclatants!” (24) Pour Anna Greki c’est dans les Aurès, à Menâa (Algérie),

bouche à mettre le pied dedans. Raynaud n'était pas content du dîner, et disait : « On n'a pas seulement eu le temps de se saouler un petit peu. » Vanor. Ce garçon-là donne des poignées de main avec un talent !... Il est de première force dans les saluts de tête et les sourires sympathiques. Moréas. Ses cheveux lui tombent dans les moustaches. Jean Carrère. Un Lamartine méridional. Il croit à l'idéal, à l'infini, à Job, à un tas de pauvres choses et, pour faire la preuve, récite de ses vers. En outre

s'en faut de beaucoup que la postérité place ces noms au même niveau. Et les jalons que l'on suit aujourd'hui pour caractériser le siècle n'en retiennent que certains  (Lamartine, Hugo, Musset, Gautier), et en ajoutent d'autres (Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé, Apollinaire, etc.). Quoi qu'il en soit, c'est dans la poésie lyrique que se signala d'abord la génération des romantiques : Lamartine, qui ne sait que son âme, ou plutôt qui, sans ni même la savoir, l'exhale en effusions soudaines et presque involontaires

"comme suspendu à une plume"[214] (montant au gré des flots d'une chaleur ascensionnelle, née du feu), d'être peu à peu transfiguré, comme par une métamorphose magique, dans la proximité de l'ange. Ne pourrait-on penser à une perspective de salut, à l'indication d'une direction en laquelle les obstacles s'effacent, où l'on peut reprendre la figure mythique du Phénix, et s'exhorter de la sorte: "entends ce qu'écoute sa cendre afin de mieux céder au feu" ?[215] L'opération

possèdent un même état d’esprit quasi-religieux et envisagent leur tâche comme une révélation. Parménide affirme que son savoir lui provient d’une déesse et Pythagore cherche à prouver que les nombres sont autant un instrument de la géométrie que de salut. Mais tous ont un point commun : trouver la vérité. 3.1. Géométrie et mathématique Thalès de Milet est le premier géomètre. L’antiquité le mettra plus tard au rang des « sept sages ». Il est l’auteur de plusieurs théorèmes

les « supérieurs inconnus », comme Breton les nomme en 1948, dévident le fil rouge d’un contre-canon ésotérique qui va de Nerval, Bertrand, dont la cote a considérablement monté depuis Les Pas perdus, Petrus Borel, Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont, Mallarmé, Jarry jusqu’à Roussel et Kafka. D’autre part les écrivains réformateurs, précurseurs du socialisme sont de mieux en mieux placés : Saint-Simon [1760-1825], Le Père Enfantin, « toujours actuel », Fourier – « Il est immense et son importance est loin

mesure, elle n'en révère pas moins l'Homme et si elle le rencontre, elle est prête à tomber à ses genoux. Se faire justifier par un dieu, c'est plus facile que de se justifier par son propre effort; le monde l'encourage à croire en la possibilité d'un salut donné : elle choisit d'y croire. Parfois, elle renonce entièrement à son autonomie, elle n'est plus qu'une amoureuse; le plus souvent elle essaie une conciliation; mais l'amour folâtre, l'amour abdication est dévastateur : il occupe toutes les pensées