Salut De Mallarmé

l’harmonie étrange au rythme bref, Que la harpe brodait de sons en relief... Musique de la terre, ah ! taisez vos voix rustres !... Je ne veux plus pécher, je ne veux plus jouir, Car la sainte m’a dit que pour encor l’ouïr, Il me fallait vaquer à mon salut sur terre. Et je veux retourner au prochain récital Qu’elle me doit donner au pays planétaire, Quand les ans m’auront sorti de l’hôpital. 93 Le cloître noir Ils défilent au chant étouffé des sandales, Le chef bas, égrenant de massifs chapelets,

comprendre Question : Votre livre [sur le poète René Char] se donne d'emblée comme une «paraphrase ». Que faut-il entendre par là ? Réponse : Rien de plus que le plus banal des procédés scolaires : lorsqu'il faut faire comprendre un vers difficile de Mallarmé ou de Gongora, que fait-on ? On « dit ce que cela veut dire », on paraphrase. Régulièrement, quand il est question de poésie, des gens viennent vous dire : vous comprenez ce poème comme ça ; moi, je le comprends autrement. Bien entendu, ils peuvent

construire une nouvelle dialectique historique de formes littéraires (la tierce forme). La vision de Mallarmé d’un livre absolu fascine Barthes parce qu’elle constitue, elle aussi, une réponse à la question soulevée à l'exemple du haïku, celle du passage problématique de la notation fragmentée du présent à l’unité d’un roman, ou, dans le vocabulaire mallarméen, de l’album au livre : “Le Livre (Mallarmé: le Livre Total. Le Livre-Somme. Le Livre Pur); L’Album (Circonstance. Rhapsodique. Journal)”. L’attitude

La condamnation et l’exécution de Louis XVI, le 21 janvier 1793, suscitent la formation de la première coalition. Face à cette menace, un Comité de salut public est créé en avril 1793. Jugés trop timorés, les Girondins sont renversés par la Convention, que dominent alors les Montagnards. Le chef des Montagnards, Robespierre, entre au Comité de salut public et organise la Terreur. Il est renversé par la Convention, le 9 thermidor (27 juillet 1794), et guillotiné. Une période de réaction s’ouvre, avec

à des actes écrits portant signatures. Le clerc qui a consigné les Serments de Strasbourg par écrit a tenu à le faire en français afin de respecter à la lettre les paroles prononcées. Traduction du texte roman « Pour l’amour de Dieu et pour le salut commun du peuple chrétien et le nôtre, dorénavant (de ce jour en avant), autant que Dieu m’en donne savoir et pouvoir, je défendrai mon frère Charles, ici présent, et par aide et en chaque chose, comme on doit, par droit, défendre son frère ; à condition

vous font sursauter, presque comme si vous vous étiez assis sur une épingle, tant ils paraissent nouveaux et produisent un effet de surexcitation» (page 89). Non, la prose du poète qu’a été Aldous Huxley, admirateur de Baudelaire, de Rimbaud et de Mallarmé, est, dans l'ensemble, comme celle de la plupart des écrivains anglo-saxons, simple, claire, fluide et efficace. Et il écrivit le livre en quatre mois en 1931. Pourtant, le lexique est large et exige que le lecteur ait cette «culture appropriée»

être interprétés comme volonté à pulvériser et volatiliser leur présence. Nous citons la Recherche: «Devant moi, comme ces prestidigitateurs qu’on aperçoit intacts et en redingote dans la poussière d’un coup de feu d’où s’envole une colombe, mon salut m’était rendu par un homme jeune, rude, petit, râblé et myope, à nez rouge en forme de coquille de colimaçon et à barbiche noire. J’étais mortellement triste, car ce qui venait d’être réduit en poudre, ce n’était pas seulement le langoureux vieillard

vivre dans sa maison natale avec l’une de ses compagnes de captivité. © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Benoît Daniel, Marie Durand, prisonnière à la tour de Constance , Edipro, 2008. 117 Catherine Booth Anglaise, fondatrice de l’Armée du salut avec son mari (1829-1890) 200 femmes de l’histoire Catherine Mumford, fille d’un fabricant de diligences, est dès son enfance tournée vers la religion et les problèmes sociaux liés à la misère et l’alcoolisme. En 1855, elle épouse le pasteur méthodiste

fécondité oubli, sur modernité illusion référentiel : cf Leiris, ds Fourbis l’ explicite Un peu comme ds processus du rêve que décrit Freud, autobiographe traite souvenir comme ds instants qui peuvent se superposer, s’entrecroiser, se déplacer. Comme Mallarmé sépara double état parole « là brut, ici essentielle », Leiris établit différence entre « celle fois-là » = celle de la temporalité réelle et « cette fois-ci » = la fois de la condensation, de l’imaginaire et de la littérature = fois manifestement

avec l’une de ses compagnes de captivité. Femmes de foi Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Benoît Daniel, Marie Durand, prisonnière à la tour de Constance , Edipro, 2008. 117 Catherine Booth Anglaise, fondatrice de l’Armée du salut avec son mari (1829-1890) 200 femmes de l’histoire Catherine Mumford, fille d’un fabricant de diligences, est dès son enfance tournée vers la religion et les problèmes sociaux liés à la misère et l’alcoolisme. En 1855, elle épouse le pasteur méthodiste