Salvatore Quasimodo

ricerca "filosofica" delle radici piu profonde dell'essere, al di fuori di ogni legame con la realta storia e quotidiana. Strumento dell'espressione: analogia, parola che che si fa evocatrice ed allusiva di sginificati molteplici e indefiniti. Salvatore Quasimodo: (1901-1668) originario di Modica, in Sicilia. Prima raccolte concentrate sulla riflessione intorno alla condizioneesistenziale dell'uomo, segnata dalla solitudine e dalla precarietà, e su un autobiografismo che mira a tradurre l'esperienza

superbe gitane appelée Esméralda danse sur la place de Grève et sur la place du Parvis-Notre-Dame à Paris. Sa beauté bouleverse l'archidiacre de Notre-Dame, Claude Frollo, qui tente de l'enlever avec l'aide de son sonneur de cloches, le malformé Quasimodo, qui est bossu, borgne, sourd et difforme. Esmeralda est sauvée par une escouade d'archers, commandée par le capitaine de la garde Phœbus de Châteaupers. Quand Esmeralda retrouve Phoebus plusieurs jours plus tard, elle lui laisse voir l'amour qu'il

L'homme qui rit fait partie des livres que je suis sûre de ne jamais oublier. Un grand Hugo mais c'est un pléonasme, non ? Respect Victor ! L'histoire tient du génie et Victor HUGO est un virtuose. Pour la forme, on y retrouve l'écriture foisonnante, passionnée, grandiloquente, lyrique de l'auteur. Pour le fond, c'est un pamphlet violent dénonçant l'injustice. En quelques mots : Un enfant est abandonné sur une plage anglaise. Il s'appelle Gwynplaine et recueille un bébé qui gisait auprès

Au XVème siècle à Paris, Esmeralda, une jeune et belle gitane, danse sur le parvis de la cathédrale de Notre-Dame-de-Paris. Claude Frollo, archidiacre de la cathédrale, et Quasimodo, le sonneur de cloches difforme, s’éprennent de la jeune femme. Frollo ordonne à Quasimodo d’enlever celle après qui il soupire, mais Esmeralda est sauvée in extremis par une brigade d’archers, menée par Phœbus de Châteaupers. Tous deux tombent amoureux, bien que le jeune capitaine soit fiancé à la noble Fleur-de-Lys

importance portée à la malformation, comme celle de Victor Hugo de Quasimodo. Qualifiant le visage du monstre de « grimace ». C’est aussi un pointde caractéristique d’Elephant Man, puisqu’il s’en restreint à devoir porter une cagoule. Le monstre est pour cela pris en mépris. Horrifié et source de répulsion, il est totalement sous la pitié.Comme dans Notre-Dame, « pauvre diable », démontre l’absence de sentiment pour Quasimodo. Elephant Man et Frankenstein invoquent encore ce sentiment de pitié

d’Elephant Man nous le montre bien, ainsi que sa citation de désespoir qui est « Je ne suis pas un animal ! Je suis un être humain ! » C’est en quelque sorte une revendication contre son assimilation à un animal. La foule traite de la même façon Quasimodo de vilain singe ou même de diable. Le personnage de Mary Shelley se compare lui-même à un démon malfaisant, idée que l’on retrouve chez Claire Caillaud qui montre que le monstre est un « double dégradé de l’être idéal ». Suite à l’image dégagée

Qu’il s’agisse des personnages de Quasimodo, Eléphant Man ou de Frankenstein, le monstre a toujours intrigué l’homme. Le Monstre possède une place importante tant dans la littérature que dans le cinéma mais possède aussi des dimensions morale et physique qui se différencient des normes de sa société. Un monstre est étymologiquement celui que l’on montre du doigt, il n’a pas de nom et on ne peut pas le désigner. Le monstre est innommable. Certains monstres sont réels comme le personnage d’Eléphant

Quasimodo, le bossu de Notre-Dame: un être condamné à la souffrance éternelle à cause de son apparence monstrueuse. Ecrit par Victor Hugo, “Notre Dame de Paris“ est l'histoire de Quasimodo, le bossu sonneur de cloches de Notre-Dame et de son amour impossible et tragique, un amour condamné par l'injustice et par l'hypocrisie pour Esmeralda, une belle gitane. Quasimodo, qui a été contraint à se cacher par sa difformité dans la tour de la cathèdrale et regarder le monde d'en haut, un jour voit

l’époque appartenaient à deux grandes familles : les difformités physiques dues à une maladie rare avec pour exemple Quasimodo de V. Hugo où le monstre est bossu, ou à la famille des êtres démoniaques comme par exemple Dracula de B.Stoker qui était un vampire. Ces êtres avaient pour but de véhiculer soit une image de peur ou soit de compassion, en exemple de compassion l’histoire de Quasimodo est exploitable, en effet malgré son aspect physique négligé il tente de séduire Esméralda. Dans le sentiment de

racconta la storia di Michele, un bambino che va a fare un viaggio iniziativo intenso come passaggio dall' étà dell' içnfanzia all' étà adulta. L'autore ha vinto il premio letterario Viareggio con questo libro. Due anni più tardi, in 2003, Gabriele Salvatores ne ha realizzato l'adattamento cinematografico. In francese, il film si chiamerà “ L'été où j'ai grandi ”. Sul manifesto del film, c'è un bambino che guarda un buco e si sporge. Ha probabilmente dodici anni, deve essere lo protagonista : Michele