Samouraï

va dans le détail de chaque mélodie. b. La culture artistique : La forme d’art typique du japon et assez ancienne est le Kamon. C’est un dessin stylisé dessiné dans une forme géométrique. Il était utilisé pour créer les blasons de clan de samouraï comme pour les blasons de nos chevaliers. La gravure sur bois est aussi une technique très utilisée au japon. Il gratte la surface du bois avec une gouge pour créer un dessin. Dans certains cas, ils coulent de l’encre dedans pour pouvoir l’utiliser

(femelle). Ce couple est le fondateur OYASHAMA, ils créent l’archipel nippon. AMATERASU a un fils NINIGI. NINIGI est le fondateur des dynasties impériales, des ères impériales. Le culte shintoïsme est venu d’AMATERASU. d. « Eres », Samouraïs, Mikado, Shogun et Daïmios Samouraïs  guerriers II. Japonité, « Japonaiseries » et Japonisme a. Culture nipponne Les premiers a avoir envoyé des textes d’admiration pour les japonais sont les jésuites portugais vers 1543. Il renvoi à la papauté des textes disant

pouvoir. Le pays est dirigé depuis le XVIIe siècle par un Shogun (général en chef). Lui est attaché toute une noblesse féodale, propriétaire du sol et qui vit de lourdes taxes versées par les paysans et il s’appuie sur une armée de vassaux, appelés « samouraïs ». Le rôle des marchands est réduit : l'état interdit le commerce avec l’étranger et contrôle les échanges internes. Mais réveil brusque du Japon en 1868, qui vient de l’extérieur : - en 1853, une escadre américaine vient exiger l’ouverture

matcha, est introduite. Ce thé vert en poudre, qui dérive de la même plante que celle produisant du thé noir mais non fermenté, fut utilisé tout d'abord dans les rituels religieux des monastères bouddhistes. Pendant le XIIIe siècle, les guerriers samouraï commencèrent à préparer et à boire le matcha. Les fondations de la cérémonie du thé étaient alors posées et il commença à être cultivé localement. Durant le XVIe siècle, le fait de boire du thé se répand à travers tous les niveaux de la société japonaise

Canal de Panama en 1914 → achèvement de la domination des EU dans cette région. -Le Japon, à l'époque de Meiji, qui va occidentaliser ses structures économiques mais en gardant une culture japonaise très forte, par exemple le code d'honneur du samouraï. -Dynamisme industriel qui va le conduire à développer une politique impérialiste contre ses voisins proches en particulier la Chine, et prendra le contrôle de la Corée. -Début 20ème → première puissance asiatique et il se veut celui qui incarne

commerce et tout échange avec les étrangers. Une idéologie basée sur une hiérarchie de la société divisée en classes fut imposée aux sujets. Les daimyô, grands feudataires, vivaient luxueusement avec leur suite et leur domesticité ; les guerriers (samouraïs), d’origine noble ou paysanne, avaient le privilège de porter le sabre et constituaient l’armée privée du seigneur, leur code moral était basé sur l’honneur ; les paysans, producteurs de riz et de saké, étaient respectés, tout comme les artisans

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penchons-nous tout d’abord sur les aspects offensifs. Aspects offensifs La structure de la société nippone, offre, tout d’abord, des prédispositions favorables à une circulation et à une diffusion de l’information au sein de l’archipel des samouraïs. Contrairement à nous qui avons une forte culture du secret, les Japonais ont une vision collective de l’information, qui est naturellement partagée. Cette culture d’échanges et d’interactions est l’élément fondamental caractérisant le système

Plein, Le Seuil, Paris, 1991. 1 C’est le Vide qui permet d’atteindre la vraie plénitude. Partout, le Plein fait le visible de la structure, mais le Vide en structure l’usage. On retrouve l’importance du Vide chez Miyamoto Musachi, célèbre samouraï du XVIème siècle. Il écrit notamment3 : « L’intelligence est « être ». Les principes sont « être ». Les voies sont « être ». mais l’esprit est « Vide » ». Les arts martiaux, en général, utilisent la notion de Plein et de Vide. Rappelons-nous que