Sanctuaire shinto

géographique. Le Japon rappelle les zones rizicoles de l’Asie du Sud-Est par son architecture végétale : utilisation de bois, paille, papier de riz, chaume, roseaux, écorces d’arbres, bambou… L’écorce des arbres sert à fabriquer les toitures des sanctuaires shintô 神道 et à décorer le plafond des maisons. Le bambou est utilisé pour construire les armatures des bâtiments car il est souple et solide (la souplesse des matériaux est nécessaire en cas de tremblement de terre). On continue même de s’en servir

par la nature). Mais pour ainsi dire que dans ces deux religions, bien que différentes soient-elle, il y demeure toujours la fascination pour la nature du monde et son constant renouvellement «  Rien ne demeure, tout devient ». Selon les croyances Shintô, la mort constituait l'impureté la plus grave. C'est pour cette raison que La cour (gouvernement) changeait de résidence à la mort de l'empereur pour aller dans un nouveau lieu pur. Amida: le plus célèbre des Bouddha, est le protecteur du genre humain

Histoire des jardins japonais Les fondements de l’art du jardin japonais proviennent essentiellement du culte Shinto ou « Voie des Dieux», la plus ancienne religion du japon. Il s’agit d’un mode de vie à part entière qui repose sur de vastes concepts d’harmonie entre l’Homme et la nature. Les japonais vénèrent les kami, esprits des ancêtres et forces de la Nature Mère. Les montagnes, arbres, eaux, vents, pierres, tonnerre... pour ne citer que les plus importants y sont considérés comme

Le théâtre Nô : Le théâtre No du Japon est une forme d’art scénique particulièrement stylisé ayant 700 ans d’histoire. Avec une symbolique très riche, le No est enraciné dans les anciens rituels Shinto et il est joué sur une scène dont le toit a la même structure que celui d’un sanctuaire et toujours honé d’une énorme cloche. Les acteurs portent des masques et les mouvements, d’une très grande lenteur, sont extrêmement épurés, contrastant avec la richesse et le raffinement des costumes.

un code de bonne conduite entre l’Homme et la Nature. Époque ASUKA, 593-710 C’est en 594 que le prince Shôtoku Taishi impose le bouddhisme comme religion d'État. Les croyances chinoises se mêleront alors aux croyances japonaises, les cultes Shintô et Bouddhiste cohabiteront pacifiquement mélangeant parfois les divinités, et même certains rites. Les nombreux points communs entre les deux religions faciliteront largement son assimilation par la population japonaise et leur traduction sur le terrain

Nouvelle réaliste Un vieil homme nomme Aristo, demeurait dans un coin reculé de la planète baptisé " Saint-Marin" un micro-état enclavé dans le centre nord de l'Italie figurant parmi les républiques les plus anciennes du monde, cet Etat a conservé une grande partie de son architecture historique, il est réputé pour sa vieille ville fortifiée médiévale ainsi que ses étroites rues pavées. Arisuto vivait avec sa chère épouse, loin du bruit du monde et rare ce qui venaient les perturber.Cet homme à

partir de 1871, le Yen va fortement faciliter les échanges commerciaux entre le Japon et l’Occident (mais aussi avec les autres pays asiatiques).  Le Shintoïsme, religion d’État L'empereur devient le grand prêtre du Shinto, d'État et chaque citoyen doit adhérer à un sanctuaire shinto. L'éducation L’enseignement devient obligatoire. L’état crée des écoles publiques très rapidement.   Le statut personnel Pour la population, la « Restauration de Meiji » a permis une grande liberté dans la promotion

partir de Shiogama. Shiogama : Shiogama est un port de pêche qui est aussi le lieu d'embarquement pour les îles de la baie de Matsushima.Un grand sanctuaire shinto dédié aux divinités protectrices des marins et des femmes enceintes domine la ville. Du haut de la colline où il est construit, on peut admirer une belle vue sur la baie. Le sanctuaire en lui-même mérite une visite. Il a été construit au début du 17e siècle et on y trouve notamment un arbre sacré vieux de 600 ans. Un musée lui est attenant

de saule à feuilles tendres. Elle est destinée à l'obéissance gage et douceur dans la vie conjugale. Quand Yuino est terminé, la cérémonie du mariage et la réception se suivent. La cérémonie du mariage : Le prêtre shintô conduit la cérémonie qui se déroule dans un sanctuaire. Elle comprend la purification des jeunes mariés, les serments, l'échange des alliances et une offrande aux kamis (divinités). Il y a une cérémonie appelée le "San-San-Kudo" pendant la cérémonie de mariage. Tout d'abord

femmes revêtent souvent pour l'occasion un kimono. Les japonais se regroupent afin d'assister au premier lever du soleil. Ce jour est férié. 1/5 et 11/12 - Yasukuni Jinja Nento Gyoji (Tokyo): cérémonies et divertissement pour la nouvelle année au sanctuaire Yasukuni, Chiyoda-ku. Au menu: Kobudo (arts martiaux traditionnels), Mai-bayashi (musique de fête), Taiko (tambour), et Shi-shi Mai (danse du lion) ainsi Shimai (Noh dansant), So-kyoku ou koto (harpe japonaise) .... 2/01- Ippan Sanga (Tokyo): La