Sapere Aude Kant Lumières

allez à la source. Attention à la seconde main, qui devient parfois troisième, avec la glose écrite de la glose écrite, le commentaire publié du commentaire imprimé.6 Et ainsi à l’infini. « Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » Kant. Xavier Fandre, Grenoble, le 15 novembre 2010.

XVIII° SIÈCLE SOMMAIRE : Page 2 : Frise chronologique d'un point de vue politique et culturel Page 3-4 : La Philosophie des Lumières Pages 5 : Synthèse biographique de Voltaire Page 6 : Zadig Page 7 : Micromegas Page 8 : Synthèse biographique de Rousseau Page 9 : La Nouvelle Héloïse Page 10 : Les confessions La Philosophie des Lumières Pour les intellectuels européens du XVIIIe siècle, l'homme se caractérise par capacités de réflexion, dont il doit faire bon usage

La naissance du libéralisme au 18ème siècle : un projet de société indissociable de l’utopie des Lumières (2 séances de cours + 1 séance de débat). Intervenant : Jean-Robert ALCARAS, Economiste. • • • • Séance n°1 : le 24 Octobre Interruption vacances de Toussaint Séance n°2 : le 7 Novembre Séance n°3 (débat-discussion) : le 14 Novembre Résumé : La question du libéralisme est évidemment au cœur des conceptions contemporaines de la liberté… L’idée d’un régime prônant la liberté de tous et de

symbolique, tandis que la prise des Tuileries, le 10 août 1792 marque la fin de la monarchie. Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793, Marie-Antoinette le 16 novembre 1793. Le contexte religieux et politique : Il faut savoir que le siècle des lumieres débute en monarchie absolue pas louis XIV ( 1685- 1715). Le règne de celui ci s'achève dans l'austérité religieuse, les difficulté financières dues aux guerres et l'accroissement de la misèredes paysans et des ouvriers. En 1715, Louis XV heritier

« Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l’incapacité de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d’un manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » « La

notions : [L’esprit des Lumières et leur destin] a) Introduction de culture générale  Problématique qui a rapport avec un texte de Kant (avoir lu Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique + Qu’est-ce que les Lumières ?). 18ème (période qui débouchera sur Révolution): se développe avec puissance inconnue jusqu’alors un certain nb de philosophies et de courants de pensées qui vont transformer monde (occidental en tout cas). Grands nb de philosophes des Lumières : nombreux s’attachent

SÉQUENCE 1 LA LITTÉRATURE ENGAGÉE DES LUMIÈRES Le Mariage de Figaro, 1784, Beaumarchais Œuvre complémentaire : Du contrat social, Rousseau, Livre I Un groupement de textes complémentaires sur l’esprit des Lumières La situation du valet dans la comédie La condition des femmes au XVIIIe siècle La contestation des privilèges et l’annonce de la déclaration des droits de l’homme ACTIVITÉ 1 : Pré-requis : Vérification des connaissances sur les Lumières. SOURCES : Lecture des pages 138-139,

Les Lumières I) Le contexte politique et social A) En France 1) On a coutume de considérer que « le siècle des Lumières », en France, couvre la période qui va de l’année 1715 à 1789. A quoi correspondent ces deux dates ? En 1715, Louis XIV, le Roi-Soleil, décède et son arrière-petit-fils, Louis XV, âgé de 5 ans arrive au pouvoir. Cet avènement marque symboliquement le début du « siècle des Lumières », qui se clôturera symboliquement en 1789, date de la Révolution française, de la Prise de

la possibilité d’une critique historique de la pensée épocale. Sa réflexion sur l’ontologie de l’actualité tourne autour d’Emmanuel Kant, et notamment de son essai « Réponse à la question : Qu’est-ce que les Lumières ? » (1784). Il souhaite y repérer ce qui est peut-être la première formulation de la question « qu’est-ce que notre actualité 2 ? ». Depuis le jour où Kant s’est interrogé sur cette question, la philosophie aurait acquis, selon Foucault, une nouvelle dimension : « s’est ouverte pour elle

Lumières ! Un héritage pour demain Une époque d’intense bouillonnement à l’échelle de l’Europe Le xviiie siècle voit l’épanouissement d’idées apparues au fil des siècles depuis l’Antiquité ; il absorbe les mouvements idéologiques antérieurs, les réexamine, les remet en question et les synthétise. Les philosophes des Lumières sont les héritiers de Galilée, Pascal, Leibniz. Ils se différencient de Descartes en postulant, dans le sillage de Locke, que la connaissance n’est pas innée, mais procède