Sapere aude

et de la morale dans l'histoire, ou encore de ce que Hegel appellera — en en modifiant l'approche — la Raison dans l'histoire); ou enfin Qu'est-ce que les Lumières?, un opuscule très bref qui formule comme devise de l'Aufklärung (les Lumières) Sapere aude (« Ose penser par toi-même »). L’articulation entre la philosophie théorique et la philosophie pratique est la suivante. Le seul usage légitime des concepts de la métaphysique est un usage dans le cadre de la morale [réf. nécessaire]. Dans la

de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une

volonté or quand quelque chose nous est indifférent notre choix n'est plus guidé par cette volonté, d'où le terme de plus bas degré de liberté ... Hobbes : “L'Etat de Nature c'est l'Etat de guerre car c'est la guerre de tous contre tous". Kant : "Sapere Aude! Aie le courage de te servir de ton propre entendement" : c'est l'état d'hétéronomie de l'homme. L'homme se laisse naturellement mettre sous tutelle par autrui par lacheté et paresse intellectuelle. La pensée est donc naturellement aliénée. Mais

se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas de notre manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! « Aïe le courage de te servir de ton propre entendement ». Voilà la devise des Lumières. Ainsi, la paresse et la lâcheté sont les causes qui, pour Kant, expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, restent volontiers, leur vie durant, mineurs ;

entendement sans la conduite d'un autre. On est soi-même responsable de cet état de tutelle quand la cause ne tient pas à une insuffisance de l'entendement mais à une insuffisance de la résolution et du courage de s'en servir sans la conduite d'un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » 3°) Le courage de penser Insistance de Kant sur la responsabilité Exercice d'un jugement autonome qui demande un pénible effort : « il est si confortable

intelligence sans être dirigé par autrui. Il doit s'imputer à lui-même cette mino rité, quand elle n'a pas pour cause le manque d'intelligence, mais l'absence de la résolution et du courage nécessaires pour user de son esprit sans être guidé par un autre. Sapere aude, aie le courage de te servir de ta propre intelligence ! voilà donc la devise des lumières. La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu'une si grande partie des hommes, après avoir été depuis longtemps affranchis par la nature de toute

Observer) - « Les sciences modernes sont coupables d’avoir réduit le monde à un simple objet d’exploration technique et mathématique. » (Edmund Husserl) La connaissance - « Toute connaissance s’achemine en nous par les sens. » (Montaigne) - « Sapere aude. » (Ose savoir) (Emmanuel Kant) - « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. » (Emmanuel Kant) - « Connais-toi toi-même. » (Socrate) - « Nous ne pouvons savoir ! Nous sommes accablés / D'un manteau d'ignorance et d'étroites chimères 

de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » Idéaux des Lumières • Religion: tolérance => critique du dogme, du fanatisme et de la superstition – Défense du déisme • Politique: critique

de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d’un manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » « La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, alors que la nature les a affranchis depuis longtemps de toute direction

de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d’un manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » Voici la façon Kant, philosophe allemand, répond à la question : « Qu'est-ce que les Lumières ? » posée par le pasteur Zöllner en 1784. Les philosophes