Sarcophage des Époux

 Perséphone, à qui Zeus l'avait confié, l'amena à la cour du roi Athamas d'Orchomène et de sa femme Ino, soeur de Sémélé. Elle leur recommanda de l'élever dans le quartier des femmes, déguisé en fille. Mais on ne pouvait tromper Héra et elle punit les époux royaux en les rendant fous. Dans le mythe le plus courant, Dionysos est le fils de Zeus et de Sémélé, fille du roi de Thèbes Cadmos et d'Harmonie. Poussée par Héra jalouse, déguisée en sa nourrice, Sémélé demande à contempler Zeus dans toute sa majesté

défunt au monde des morts le conduit devant le tribunal d'Osiris. Il est aussi l'animal qui veille aux tombes (comme un chien errant qui rôde dans les cimetières) ; à propos de cette fonction, on trouve un merveilleux chien noir dans la chambre du sarcophage de la tombe du jeune pharaon Toutankhamon. ; cette sculpture moderne et une copie la statue de cette statue. Ces quatre titres honorifiques : "Celui à qui est la bandelette" ; "Président du divin pavillon" où l'on momifiait ; "Seigneur de

Horus, Seth est devenu le dieu du tonnerre, des tempêtes et du temps nuageux Isis : L’une des principales divinités. Protectrice du bien-être des naissances, des navigateurs et de l’Etat. Elle joue un rôle fondamental dans le mythe d’Osiris, son époux tué et démembré par son frère Seth, dont elle réussit à réunir les membres, lui redonnant vie et concevant avec lui leur fils Horus. Comme épouse d’Osiris, Isis devient le symbole de la compagne et de la mère idéale. Elle est une typique figure de

Elle se trouvait donc toujours sous la tutelle de quelqu’un. Les femmes n’étaient pas déclarées au registre d’état civil. Les seuls droits qu’on leur reconnaissait étaient le droit de contracter un mariage légitime afin de donner des héritiers à son époux, ainsi que celui d’épicléria : si une fille unique héritait de son père, elle devenait “épiclère”(désigne une fille qui se trouve être l'unique héritière d'un domaine familial) celle qui est assise sur la propriété, mais n’en avait de toute façon pas

plus ancien habité à Rome. -509 av. J.-C  le dernier roi de Rome, Tarquin le Superbe (roi violent) est chassé de Rome par le peuple, le peuple veut élire lui-même son représentant, instauration de la République Romaine. Une œuvre : Le sarcophage des époux, 501-510 av. J.-C, œuvre étrusque en terre cuite, l’homme et la femme sont égaux. Un monument : Le temple de Jupiter Capitolin, construit sous Tarquin le Superbe il ne reste que le sous-bassement du temple. C’est le premier temple de Rome

corps est conduit dans l'atelier de momification : les prêtres-embaumeurs proposent à la famille plusieurs séries de momies, plus ou moins coûteuses. Le livre des morts est l'ensemble des papyrus contenant des formules magiques mis à l'intérieur du sarcophage. L'ouverture de la bouche du mort symbolise le retour du ka dans le corps. Le corps est étendu sur un lit de pierre aux pieds ayant la forme de pattes de lion. On injecte dans le crâne une résine par un entonnoir. Le prêtre affublé du masque d'Anubis

la condamner à l'immobilité éternelle. Les statues incarnaient aussi des dieux, et étaient vénérées à ce titre. Les statues des époux Rahotep et Nefret sont très révélatrices de cette symbolique. Tous les deux sont représentés assis sur un siège à dossier, cependant on note, à travers le choix des couleurs et des formes, que Nefret semble plus effacée que son époux. En effet, Rahotep, de forte carrure, est représenté avec le souci de bien affirmer sa position hiérarchique dans le couple. Sa silhouette

importunée par les assiduités de Pyrrhus, désireuse de se consacrer au culte du souvenir, cette jeune femme encore très belle souhaite la paix d'une retraite : Souffrez que loin des Grecs et même loin de vous J'aille cacher mon fils et pleurer mon époux. (vers 339-340) Astyanax reste donc le défaut de la cuirasse pour une femme qui a renoncé au monde et que Pylade, l'ennemi grec, nomme "une veuve inhumaine". Pyrrhus se livre alors à un odieux chantage en prenant le fils en otage, De son fils

des membres de la famille ne contestait le "pater familias", l'autorité guide. Grace à des inscriptions, nous connaissons aujourd'hui les principaux noms de parenté en langue étrusque : clan signifie fils, sec : fille, puia : épouse, tusurthi : les époux ; grand-père se disait papa, grand-mère : atinacna, frère : thuva, neveu : papacs. A l'intérieur de la famille Étrusque, la femme avait une place considérablement marquée. Les femmes étrusques étaient désignées avec des prénoms qui leur assuraient

organes sexuels (procédé courant, voir par exemple le français « bas-ventre »), Dionysos peut donc être considéré comme issu directement du sperme de Zeus. Pour le soustraire à la vengeance d’Héra, il est confié à sa tante Ino (sœur de Sémélé) et à son époux, Athamas. Mais Héra les rend fous et ils tuent leurs enfants. Ino se jette à la mer avec le cadavre d’un de ses fils : ils sont transformés en divinités marines, Leucothée et Palémon. Dionysos est ensuite confié aux nymphes, sous la direction de Silène