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National des cardiologues libéraux : Dr A. Chabane SARI •Représentant du club des cardiologues de l’ouest : Pr S.KARA 18 Comité d’organisation du CISAC 2013: Le comité d’organisation par ordre alphabétique : Samir Ahnia Seddik Ait Messaoudene Omar Ait Mokhtar Yazid Aoudia Abdelmalek Azzouz Ali Bedjaoui Nabil Bendaoud Youcef Bennaji Riad Benkouar Mohamed amine Bouzid Mohamed Abed Bouraghda Kamal Brakni Abdelghani Chabane Sari Mohamed Chettibi Farouk Menzou Nabil Nemmar Redouane

Rappel de la réglementation applicable aux activités de gammagraphie, Note DGSNR/SD8/ N° 086/2004 (26 avril 2004). (2) DRTEFP PACA, Radiographie industrielle - charte de bonnes pratiques pour la prévention des risques professionnels (1996). (3) SARI-MINODIER.I, ORSIERE.T, BELLON.L, POMPILI.J, SAPIN.C, BOTTA.A, Cytogenetic monitoring of industrial radiographers using the micronucleus assay, Mutation Research, 2002, 521 : 37-46. (4) Colloque de lancement du programme régional de recherche action

entretien de véhicule effectué à la SARI dont le règlement s’effectue à la banque nationale d’investissement. N° de compte Compte tiers Section analytique Libellé Débit Crédit 40111 5211 10114 BNI 5472169 sari F113/entre.Véhi 4972EP01 BNI 5472169 sari F113/entre.Véhi 4972EP01 182113 Le compte 10114 est rattaché au compte 40111 de la société SARI. 5211 est de la banque national d’investissement(BNI)

humaine, les modalités vestimentaires se réduisent à cinq principaux archétypes : * Le costume drapé : consistant dans l'enroulement d'une peau ou d'une pièce d'étoffe autour du corps (shenti égyptien, pagne, himation grec, paréo tahitien mais aussi sari et sarong) * Le costume enfilé : fait d'une pièce (de peau ou de tissu) trouée pour permettre le passage de la tête et des épaules (paenula romaine, huque du Moyen Âge, poncho mexicain) * Le costume cousu et fermé : composé de plusieurs pièces

peuvent réciter leurs prières et font des offrandes dans les temples    Après la religion ; la famille tient une place très importante.     Comme il y a la mousson, ils ne peuvent pas sortir pendant ce temps. Les vêtements    Les femmes portent un sari de 5m et les hommes de 2m. Les filles musulmanes portent un foulard et quand elles rentrent à l'école elles l'enlèvent. Les hommes ont des robes sur le pantalon. Quand il fait trop chaud, ils retroussent leurs pantalons. La cuisine         En Inde

peuvent réciter leurs prières et font des offrandes dans les temples Après la religion ; la famille tient une place très importante. Comme il y a la mousson, ils ne peuvent pas sortir pendant ce temps. Les vêtements Les femmes portent un sari de 5m et les hommes de 2m. Les filles musulmanes portent un foulard et quand elles rentrent à l'école elles l'enlèvent. Les hommes ont des robes sur le pantalon. Quand il fait trop chaud, ils retroussent leurs pantalons. La cuisine En Inde

amandes et des gâteaux. 2 ou 3 jours après le « oui », la mère et les réservée à cet usage. Le corps est lavé à En échange de cette charité, on ou jour de fête anniversaire d’un imam) et l’heure sœurs du garçon apportent des cadeaux à la jeune fille : un sari et un jupon, l’eau camphrée, puis à l’eau où trempe une attend d’Allah une protection qui souvent très matinale. L’officiant peut être un du parfum, une bague, des produits de beauté. A leur tour, les parentes de la feuille de jujubier, enfin à l’eau

qui trouve son complémentaire dans l'autre. On sent une amitié et une fraternité entre eux. La mort de Dom Juan: une succession d'image défilant à grande vitesse, sans aucun rapport. La mort est représentée par une déesse hindoue vêtue d'un sari et entourée de flammes. Elle est aussi représentée par les visages des personnages de la pièce, livides, la bouche customisée, rappelant la bouche des têtes de mort. Tous ces visages invitent Dom Juan à venir dîner avec eux ce soir, renvoi au blasphème

fiabilité sont liées à la qualité de l'information et à la période d'observation. Pour le Maroc, plusieurs cartes d'intensités maximales ressenties ont été publiées dont notamment celles de ROTHE (1962), DUVERGE (1969), ALEM et LAMTAHRI (1971), BEN SARI (1978, 1987) ONE-SOFRATOME (1985) et LEVRET (1995). Carte des intensités maximales observées 1901-2000 L’établissement de la carte des intensités observées (1901-2000) est basé sur les données disponibles au département de Physique du Globe,