Sartre Contre L Hypothèse De L Inconscient

l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? La principale conception de l'homme est celle d'un être qui se connait, qui est libre de ses actions et qui est libre de penser par lui-même. Mais cet homme, libre en apparence, agirait parfois contre son gré, guidé par quelque chose d'autre, n'étant plus maître de ses actions. L'hypothèse de l'inconscient doit alors être évoquée. Aussi, quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? Être conscient de soi est-ce

tout, nous sommes bien capables de faire des choix et même si un tel inconscient existe, dès lors qu’on le reconnait, on peut être libre juger de ce que l’on pense et veut faire.C. La notion d’inconscient conduit-elle réellement à une remise en cause de notre liberté ?………………………………………….PB : quel est le bon problème ? A - si un tel inconscient existe, faut-il alors renoncer à faire de nous des sujets libres ? B - si un tel inconscient existe, alors doit-il être compris comme ce qui nie notre liberté

sur la nature. * * * III Hypothése de l’inconscient * 1. les limites de la conscience * * LEIBNIZ, est t il un philosophe du sujet ? pour lui la conscience définie bien lhomme mais il a des limites. Il parle des « perceptions inconscientes » : il existe des degré de conscience qui peuvent croitre dans le temps : aperception comme moment de passage entre « perceptions inconscientes » et la conscience> ce qui est inconscient peut devenir conscient. * * Freud

façon de se protéger des autres car il ne me représente pas, il permet de tromper les autres. En fin de compte, ce que j’appelle ma personnalité est à la fois un masque à travers lequel j’accepte être jugé par les autres. C’est aussi une protection contre l’exigence de transparence imposée par la société et qui me permet de protéger mon intimité. Autrement dit, le masque signifie que l’apparence des individus n’est pas naturelle, elle peut être trompeuse. Enfin, dans un monde où la culture est reine

En ce sens, René Descartes adopte dès la Renaissance la technique du « doute méthodique » pour concevoir le monde de façon tout à fait certaine, en démontrant chacune des vérités « évidentes » pour la société mais qui reste indémontrables. Son hypothèse fondatrice étant que rien n'existe, il commence par se convaincre que s'il était capable de s'interroger sur la propre existence de sa pensée, il pouvait être certain qu'elle-même existait d'où l'affirmation des Méditations Métaphysiques : « Et remarquant

les critères. Sommes-nous alors véritablement conscient de ce que nous sommes, ou ne sommes-nous pas finalement inconscient d’une grande partie de nous-même ? Si nous savons parfaitement qui nous sommes, il existe bien une conscience en nous permettant de réfléchir sur notre existence. Mais dans l’autre cas, n’existerait-il pas des failles dans notre esprit nous rendant inconscient de ce que nous sommes ? Descartes affirme que « je pense donc je suis », en disant cela, il s’assure que nous

philosophes qui considèrent que les êtres et les choses ont 1 essence qui les définit. Existentialisme : L’homme naît, il agit et se construit à travers ses actes. Rien, dans sa nature, dans sa génétique ou son passé ne l’incite à agir de la sorte. (Sartre) Etre conscient : être lucide, éveillé. Etre capable de se rendre compte de ses actes. C’est la capacité à établir une relation avec le monde, son entourage et soi-même. (conscience immédiate ou réflexive) Aperception : acte par lequel le sujet

l’intention de se tromper délibérément soi-même semble contenir une contradiction. ” De fait, il est possible de se mentir à soi-même et les exemples attestant cette possibilité sont nombreux, mais l’idée que l’on puisse retourner sa propre volonté contre soi est impensable. Conclusion et transition Tout préjugé, pour autant qu’il consiste à se duper soi-même sur une vérité que l’on refuse ou sur les limites de ce que l’on sait vraiment, est mensonge à soi. Cela reste contradictoire et impensable

mentale inaperçue d’eux-mêmes. Pour exemple, pour s’expliquer pourquoi tel patient souffre d’angoisses insupportables dans telles situation courante, il faut supposer une mise en commun inconsciente d’idées, que le médecin doit découvrir pour libérer le patient de cet absurde symptôme. En réalité Freud émet cette hypothèse d’abord dans le domaine scientifique, puis médical et finalement du domaine de la parole. Les patients qu'il a eu lors de ses psychanalyses, grâce à leurs histoires, il a pu développer

une conscience, une liberté et du même coup, une responsabilité. Sartre distingue radicalement la subjectivité humaine de la notion d'objet en montrant que pour l'objet l'Essence précède l'existence alors que pour le sujet l'existence précède l'Essence. Par Essence, il faut entendre l'ensemble des caractéristiques qui définissent un être. Les objets sont déterminés à l'avance à être ce qui sont. En revanche, l'homme, d'après Sartre, se fait lui-même. Il n'est pas déterminé à être ceci ou cela. C'est