Sartre La Censure

Allemands  On mise davantage sur l’aspect psychologique que sur l’armement pour effrayer l’ennemi (on fait circuler de fausses nouvelles dans le camp) L’opinion publique perd peu à peu ses facultés d’exercer un rôle civique. À force de propagande et de censure (journaux, affiches, livres, films, chansons patriotiques, cérémonies officielles), on l’a convaincue que toute critique des chefs était indiscipline et tout dénigrement, trahison.  Elle se termine en novembre 1918 par l’Armistice L’Allemagne se

grossièreté dans le langage, ponctuant son discours de « cornegidouille » ou autre « merdre ». C’est un roi fantoche mais tout aussi redoutable, ne réfrénant pas ses plus bas instincts, à commencer par une cupidité féroce. Si Egisthe dans les Mouches de Sartre paraît plus pondéré, ce n’est qu’une illusion car il s’en prend à sa propre famille, méprisant son épouse, sa complice dans le meurtre, et punissant sa belle-fille Electre. Le roi mourant de Ionesco, s’il est dépossédé de son pouvoir et par là-même

Olivier Boveroux 6C Février 2013 Cours de Français de Mr Mahieu Depuis toujours, bon nombre d’écrivains font passer des idées ou dénoncent des injustices, de manière explicite ou implicite, dans leur œuvre. La phrase de Sartre : « Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée », témoigne bien de l’engagement de certains auteurs au service de causes politiques, de problèmes de société ou de questions philosophiques. Avant toute chose, la « littérature qui défend des idées », que l’on

marque de préoccupations esthétiques ; les connaissances, les activités qui s’y rapportent ». Dans son ouvrage Qu’est-ce que la littérature, Jean-Paul Sartre ne laisse pas de doute possible : la littérature est nécessairement politique dans la mesure où elle est le reflet de son temps et ainsi elle est « elle-même idéologie ». Si des auteurs comme Sartre ou encore Victor Hugo (qui pense que tant que le monde connaîtra des souffrances et des injustices, la présence de politique en littérature ne peut

être aimer comme il peut être mépriser, mais affirmer son opinion c'est combattre toutes les autres : « Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée » écrit Sartre, pessimiste. Jugée quelquefois dangereuse, l'écriture reste malgré tout libre, même si elle conduit les auteurs à utiliser des subterfuges tels que l'anonymat en réponse à la censure. La littérature s'inscrit dans le contexte de son époque et peut ainsi parfois faire partager ses idées au peuple qui la lit. Nous verrons ici en quoi elle

l’organisme vers la réduction d’une tension (faim, agressivité, libido ). De lui-même, l’inconscient est incapable de revenir à la conscience parce qu’une résistance s’y oppose. La résistance est due à la censure qui interdit aux désirs jugés inacceptables par la conscience morale de se manifester. La censure provoque ainsi un refoulement qui est une opération repoussant et maintenant hors de la conscience les représentations liées à une pulsion dont la satisfaction n’est pas compatible avec les exigences

de pouvoir, avoir la dernière édition, la nouvelle etc…). Il change les titres des livres comme pour s’en moquer , le « paradoxe sur le dégueulis »(p.72) ou le « vomi » (p.95), pour la « nausée », « la lettre et le Néon » pour l’Etre et le Néant de Sartre par exemple. Dans l’écume des jours, il n’y a pas de déterminisme, comme si tout était fortuit, comme si il n’y avait pas de règles, les anguilles sortent des robinets, les fusils poussent à la chaleur des corps, la maladie revets l’image d’une

conscience. Freud permet la naissance de la psychanalyse : la cure par la parole (qui permet aux souvenirs refoulés et rejetés dans l’inconscient de revenir à la conscience), la méthode de la libre-association (le sujet doit pouvoir parler sans se censurer afin de se remémorer son refoulement etc). Le but de la psychanalyse est de lever le refoulement du sujet malade, c’est-à-dire de permettre à des souvenirs refoulés de revenir à la conscience afin de se soigner. Selon lui, plus les sujets apprennent

intenable » Il fait en plus un Topique du Psychisme : Soumis aux plaisirs | Soumis à la réalité | Censure le ça | Le ça | Le moi | Le sur moi | Réservoir des pulsions inconscientes gouverné par Erose(vie) et Thenatos(mort) | Partie conscience qui rattache l’homme à la réalité extérieur permettant l’équilibre de sa personnalité | « instances interdictrices » inconscient formé par l’éducation | * Sartre quant à lui fait une citrique de l’hypothèse de l’inconscient, car selon lui l’être humain

par une idée qui est sur le point de resurgir de son inconscient. On remarquera enfin que le centre du contenu inconscient (se hâter à tort) est absent du contenu manifeste : il s’agit d’un des effets du déplacement, l’une des manifestations de la censure lors de l’élaboration du rêve[17]. Il faut bien comprendre qu’il ne s’agit pas ici à proprement parler d’une interprétation, du moins dans un premier temps. Pour bien comprendre ce qui se passe, nous suggérons une analogie qui met en évidence des