Sartre La Censure

théâtre permet de poser des problèmes politiques.  Le théâtre d’Aimé Césaire qui dénonce le colonialisme ou celui de Genet.   Les Mains sales de Sartre qui montre les contradictions du parti communiste.   Tartuffe de Molière qui dénonce le pouvoir de la compagnie du Saint Sacrement.  3. Le théâtre s’expose à le censure et au malentendu.  Censure contre Molière, Genet. Interprétations diverses de l’Antigone d’Anouilh ; le dramaturge est-il pour Créon ou Antigone ? Ne commet-on pas des erreurs

processus conscient. Oublier c’est un changement de lieu dans notre esprit : de la conscience à l’inconscience. La théorie de Freud est la théorie des relations dynamique entre conscient et inconscient. * Censure : * Quelque chose qui veut être dit mais qui ne peut pas être dit (censure) et donc qui va être dit de manière détournée * Analyse des tabous : toutes les choses qui sont vécus comme interdit et donc qui sont enfouis. D’une manière inconsciente, une règle qui enfoui certaines idées

que je pense, ce que je connais, ce que je vois ..., s'accompagne d'un sentiment : je connais que je connais, je sais que je sais, je sens que je sens... La seule façon d'exister pour une conscience, c'est d'avoir conscience qu'elle existe affirme Sartre dans L'imagination. Après avoir constaté mon existence, comme c'est le cas avec le cogito cartésien, je constate que j'ai constaté mon existence : je constate donc qu'il existe en moi une capacité de réflexion sur moi-même. Ce constat n'est pas

d’aujourd’hui pour aujourd’hui, pour laisser une trace à la postérité. Ils veulent faire une œuvre de contestation et d’action, faire de leur plume une arme pour reprendre l’expression de Sartre. III) Le statut particulier de l’artiste L’art au service d’une cause 1) Une obligation . pour déjouer la censure . car il est difficile pour l’écrivain de s’abstraire des souffrances et des passions de ses contemporains 2) Une compétence particulière a) capacité à être convaincant, à émouvoir

sciences humaines ne sont pas falsifiables. En psychanalyse, on a pas de garantie, on ne peut pas la considérer comme une science. 3. Morale Sartre : Préceptes de Freud inadmissible car contradictoire. Si on sait qu’il y a une censure comment peut-elle être inconsciente ? Comment ce travail de tri peut-il se faire dans l’inconscient ? La censure ne peut-être que jugement donc fait de conscience. Il reproche à Freud d’avoir fait de l’inconscient quelque chose qui a un fonctionnement autonome

pensait que la femme devait obéir à l’homme. Sévère envers sa fille, c’est elle qui dirige sa vie spirituelle ; elle lui inculque le sens du devoir, l’oubli de soi et l’austérité. Simone apprend d’elle « à s’effacer, à contrôler son langage, à censurer ses désirs, à dire et à faire exactement ce qui devait être dit ou fait » (Mémoires d’une jeune fille rangée. Page 57). Tout compte fait, dernier ouvrage autobiographique de Simone de Beauvoir (1908-1986) se termine par ces lignes : « Je n’ai pas

Littérature et engagement « Il n'y a vraiment de beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid. » À cette position de Théophile Gauthier s'oppose celle de Sartre telle qu'elle est formulée dans Qu'est-ce que la littérature ? : « L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher

compléter le point de vue subjectif de l’introspection (ce caractère subjectif de l’introspection est une de ses limites, nous y reviendrons dans la deuxième partie). En définissant autrui comme « le médiateur indispensable entre moi et moi-même », Sartre montre que l’on doit passer par le point de vue d’autrui pour se voir plus objectivement, même si cela implique une épreuve comme la honte. Le regard de l’autre nous permet une prise de conscience de ce que je me cachais ou ce à quoi je n’avais pas

Philosophie - Etre libre Est-ce faire ce qui me plaît ? « L'homme est condamné à être libre. » Sartre Pour Sartre, la liberté est le propre même de l'homme. En effet, l'homme possède une conscience morale qui lui permet de s'interroger sur sa situation et de faire des choix en conséquences. Cette liberté d'agir peut être considérée comme positive, car on agit par soi même, on est autonome. Cependant, Sartre signifie par le terme à connotations péjoratives ''condamné'' que cette liberté peut aussi être

vécu par le sujet et, comme tel, totalement conscient, cela ne signifie nullement qu'il doive être du même coup connu par lui, tout au contraire." Sartre, L'Être et le Néant, page 658 - "Comment discernerait-elle (la censure) les impulsions refoulables sans avoir conscience de les discerner? Peut-on concevoir un savoir qui serait ignorance de soi." Sartre, L'Être et le Néant, chapitre II 4- "La vraie critique de la psychanalyse consiste à la juger au nom de cette psychologie concrète qu'elle inaugure