Sartre Nous Sommes Ce Que Nous Faisons De Ce Que Les Autres Ont Voulu Faire De Nous

démontrent : elles avancent toujours des raisons que l’on peut remettre en cause ou réinterpréter parce que l’homme a lui-même pris conscience du fait qu’il était un être problématique qui ne sait échapper au questionnement sur soi, le monde et les autres. Si la rhétorique connaît aujourd’hui de nombreux usages : politiques, médias, conversation quotidienne,… la discipline elle-même est née il y a plus de 2000 ans. Elle fleurit dans des périodes particulières où les modèles anciens s’estompent et

langues. Les langues interagissent, de l'une à l'autre se fait un véritable travail. Il s'agit essentiellement d'un travail de production du sens dans le trajet entre ces langues, dont l'une (le français) apparait effectivement, tandis que l'autre (les autres) émerge(nt) seulement à certains endroits du texte, ou bien est une langue source à partir de laquelle se pratique une traduction vers le français; pour schématiser, on pourrait dire que l'auteur produit son texte en français, en relation avec un

soufflé par un ministre) : « Ce qu’il faut à l’Algérie, ce ne sont pas des conquérants, mais des initia­ teurs. » Or, nous sommes restés des conquérants brutaux, maladroits, infatués de nos idées toutes faites. Nos mœurs imposées, nos maisons parisiennes, nos usages choquent sur ce sol comme des fautes gros­ sières d’art, de sagesse et de compréhension. Tout ce que nous faisons semble un contresens, un défi à ce pays, non pas tant à ses habitants premiers qu’à la terre elle-même. Extrait de Guy de

française comme langue officielle en 1977, la scène littéraire québécoise a vu émerger un grand nombre d’écrivains québécois de langue française. Par ailleurs cette littérature est née après une période où le repli sur soi et la non ouverture aux autres cultures ont caractérisé le Québec. En Haïti, elle résulte des différentes dictatures et du besoin permanent d’exprimer l’oppression, la misère et la colère de tout le peuple haïtien. De ce fait, cette langue française, dans laquelle se manifestent

sensiblement modifié nos vies et nos manières de voir. 1 Des machines et des hommes Thématiques et contenus socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier p. 12 à 23 Objectifs communicatifs et savoir-faire — Commenter un tableau statistique — Analyser un texte de vulgarisation scientifique — Restituer un raisonnement philosophique — Comparer différents traitements médiatiques d’un même thème p. 14 et 15 1 et 2 2 OBJECTIF : Comprendre un sketch

seulement un ensemble de poèmes anonymes, produit en quelque sorte spontané de la culture hellénique. Dès lors que L'Iliade et L'Odyssée étaient censées "exprimer" l'"esprit" de la société grecque archaïque on comprend que certains aient cherché à faire l'économie de leur auteur pour les rapporter directement au "peuple". Bien entendu, cette élision de l'auteur n'est possible que pour des textes qui n'impliquent pas un mode de création littéraire comparable à celui de l'Europe moderne. Quand l'auteur

standard de l'époque. Au contraire, le primat est donné à l'abondance, la série : la copia qui va permettre à la mémoire du monde romain de se pérenniser, d'être conservé. L'empereur Auguste – qui revendique sa descendance du dieu Apollon – tient à faire oublier les guerres civiles aux romains. Héritier du grand César – lui-même descendant de Vénus – Auguste se présente comme le souverain hellénistique en ce sens qu'il veut reprendre l'image 2 d'Alexandre le Grand. C'est ainsi qu'il permit d'introduire

une bonne dizaine d’années, et font que peu ou prou, nous sommes tous devenus des pronétaires1 actifs ou potentiels. A la fin du XXème siècle, elles ont représenté un bouleversement aussi brutal dans notre vie quotidienne, que ne le fut en son temps l’invention de l’électricité, du téléphone, ou de la machine à vapeur. Au début de l’an 2000, il y eut le web 1.02 qui comprenait des pages statiques compilées les unes à la suite les autres. On recueillait des éléments de communication et des informations

circulaire qui va des convulsions de la pénitence à l'hystérie de la rédemption ! La notion de « péché» a été inventée en même temps que l'instrument de torture qui la complète, la notion de « libre arbitre », pour brouiller les instincts, pour faire de la méfiance à l’égard des instincts une seconde nature. » Nietzsche, Ecce homo, Pourquoi je suis un destin, § 8. A Raoul Vaneigem. Préface 1 La mémoire du désert. Après quelques heures de piste dans le désert mauritanien, la vision

PLATEAUX, F] CINEMA 1 oo LOGIQUE DU SENS, 1969 SPINOZA PHILOSOPHIE PRATIQUE, t-{ PRÉSENTATION DE SACHER 1{ASOCH, 1967 SPINOZA ET LE PROBLÈME DE L'EXPRESSION, \ Aux Éditions de Minuit ct) FI1 ll l-{ U p 14 J ir.i = l-.1 GILLES DELEUZE AUTRES OUVRAGES DE GILLES DELEUZE En collaboration avec Carmelo Bene . SUPERPOSITIONS, 1979 ln lr '.r rt .< J u- O f- F{ augmentée, o\ éd. 1970 u NIETZSCHE, 1965 E BERGSONISME, 1966 IFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, - U EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ