Sartre Situations Iii Matérialisme Et Révolution

projet esthétique de l'artiste. "Toute idée de roman ou de poème qui n'est pas réalisée en sa forme parfaite n'est qu'un projet ou une ébauche d'idée, enfin une intention sans valeur. Rien n'est plus funeste à la littérature que cette sorte de matérialisme qui fait subsister l'idée indépendamment de la forme, et qui fait abstraction du travail artistique pour regarder l'objet dans sa réalité physique, extérieure et antérieure à l'art." ( une œuvre littéraire n'est pas un document, elle vaut par

représentation d’hommes en action : comme toute littérature ; la tragédie est fictive. Représentation d’hommes supérieurs : ton majestueux. Grosse différence avec l’épopée : la tragédie s’efforce de s’enfermer autant que possible dans le temps d’une révolution du soleil, il n’y a pas d’unité de temps dans l’épopée. Tragédie = esthétique de la concentration : - imitation : mimésis d’une action de caractère élevé et complète > élévation vers le sublime. Unité d’action > action complète. -dans la Tragédie :

et qui gagna ensuite l’Europe, eut une influence décisive sur la littérature française. La Renaissance est une sorte de révolution dans les poquées philosophiques, religieuses, politiques, sociales et littéraires. Elle marque dans tous les domaines une rupture avec le monde médiéval, et suscite une passion pour les découvertes et pour les théories scientifiques. Cette révolution intellectuelle et technique entraînera une transformation complète des mœurs et, en définitive, du monde. Au point de vue

définitions Il. La science dans le modèle classique : généralités, définitions III. Le travail de recherche classique Les approches, les cadres et le vocabulaire dans le modèle classique I. Les différentes approches II. Les grands cadres de l'approche scientifique classique III. Le vocabulaire scientifique La méthodologie et le modèle classique I. La méthode, la méthodologie II. Les principales méthodes en sciences sociales III. Les différents types de problèmes de recherche IV. Les variables : types

|Concept général | | |La substance, la quantité, la qualité, la relation, le temps, le lieu, la situation, l’action, la passion et | | |l’avoir sont les dix catégories de l’être selon Aristote. | | |Pour Kant, les catégories

romans, nouvelle vague, nouveaux réalisme II. L’ART DANS LA SOCIETE. Quel rapport entretient l’art avec la politique ? 1. Guy Debord et l’internationale situationniste 2. La sociologie de l’art 3. Le Pop Art III. LA PERTE DE L’OBJET 1. Art conceptuel 2. Performance 3. Postmodernisme IV. L’IMMATERIALITE DE L’ART. Que reste-t-il de l’art quand il n’y a plus rien à voir ? 1. Ecran/ Psychanalyse 2. L’Esthétique

propre vie par les yeux des questionnaires administratifs ou policiers.15 Peu ou prou, toutes les grandes autobiographies modernes sont marquées par la volonté de ne pas souscrire aux attentes et aux clichés de la vie-pour-autrui (dans le sens où Sartre parle d’ « être-pour-autrui »), par la subversion des codes, des repères, des rubriques qui balisent et remplissent la sociale vie visible, qui sous-tendent le « modèle officiel de la présentation officielle de soi, carte d’identité, fiche d’état

par-delà soi, vers ce qui n’est pas soi» (Situation, I). Mais la conscience est toujours en même temps conscience de soi; c’est-à-dire qu’elle est toujours à la fois conscience de quelque chose et conscience de cette saisie elle-même (sinon on aurait conscience des choses sans en être conscient, ce qui est absurde) ». Cela veut dire que la conscience est toujours liée à autre chose qu’elle même, à cet objet sur lequel elle va porter, et qu’elle vise. Sartre, autre philosophe qui s’est intéressé

libre concurrence, l’économie de marché basée sur l’offre et la demande ainsi que le salaire définissent les sociétés de type capitaliste. | catégorie | Concept général 94 La substance, la quantité, la qualité, la relation, le temps, le lieu, la situation, l’action, la passion et l’avoir sont les dix catégories de l’être selon Aristote. 95 Pour Kant, les catégories ne concernent pas l’être mais la connaissance. Ce sont les concepts purs de l’entendement (la quantité, la qualité, la relation, et

cet œuvre on aura une approche et une analyse de la vie de Daniel Spoerri , on s’intéressera alors au point de vue de l’auteur par rapport à ce mouvement et les évènements qui en résultent ainsi que le changement de situation de Daniel SPOERRI , de metteur en scène à montreur de situation; un montreur qui se transforme en aventurier de l’objet. Introduction : Inscription historique : Au lendemain de la deuxième guerre mondiale, la période de reconstruction des années