Sartre Situations Iii Matérialisme Et Révolution

................................................... 127 Les noms propres .................................................................... 127 Qu’est-ce que l’or ? ................................................................... 131 Les révolutions scientifiques ................................................... 135 L’archéologie des sciences humaines ...................................... 138 Contre l’historicisme ............................................................... 143 7.

de combat" ou encore " un acte de guerre contre l'occupant". La dénonciation du fascisme et du nazisme est une entreprise sacrée et farouche à laquelle participent tous les intellects résistants comme Louis Aragon, Paul Eluard, Guillevic, Malraux, Sartre, Camus, Tardieu, Simone de Beauvoir…Certes l'engagement a été marquée par l'expérience douloureuse de la guerre mais la dénonciation de cette machine infernale n'était pas son unique souci. L'écrivain engagé, à l'encontre de celui neutre et irresponsable

: Même droit politique et terre d’égale superficie, même syst. militaire et même revenu. Chute de la démographie. L’Ass. des citoyens passe de 7000 mbres à 400. Guerre civile (soldats partis au front perdent leurs terres). Domination Oligarchique. III. La querelle des meilleurs régimes. A. Hérodote Père de l’histoire, ami de Sophocle. Histoires des guerres médiques. OTANES=Démocratie, MEGABYSE= aristocratie, DARIUS= Monarchie (situé en 522 av JC, il ne variera pas jusqu’en 1789). Otanès c/ la monarchie

s. av. J.-C.) 11 Les Présocratiques 11 Thalès de Milet (vers 600 av. J.-C.) 11 Héraclite d’Ephèse (544-484) 11 Parménide d’Elée (540-470) 13 Empédocle d’Agrigente (490-435) 13 Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros

- unité d'action : les événements doivent être reliés les uns aux autres par un lien de nécessité et doivent concourir à l'aboutissement de l'action - unité de temps=> Aristote : « la tragédie essaie autant que possible de tenir dans une seule révolution du soleil ou de ne guère s'en écarter. » (Politique) - une stricte vraisemblance voudrait que la durée de l'action coïncide à celle de la représentation (voir Bérénice de Racine) - 1637, Querelle du Cid=> pour Scudéry, la condensation en 24h d'événements

gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire (La Raison dans l'histoire)  La seule leçon que nous donne l'histoire... c'est qu'elle ne donne pas de leçons. Hegel en donne deux raisons : d'abord chaque situation est particulière (l'histoire ne se répète pas) et ce n'est donc pas en fonction de situations passées nécessairement différentes qu'on peut décider. Ensuite l'action présente est souvent bien trop urgente pour avoir le temps de la comparer avec ce qui a eu lieu dans le passé. Cela ne signifie

norme jugée « de bon goût » par les Classiques. Plus tard, le terme a désigné un style original où prédominent les équilibres instables, les lignes courbes, les trompe-l'œil et l'illusion. En littérature, il privilégie le mélange des genres, les situations romanesques, les images brillantes et recherchées : Ses yeux jetaient un feu dans l'eau [...] Et l'eau trouve ce feu si beau Qu'elle ne l'oserait éteindre. (Théophile de Viau) Le baroque n'est pas seulement une esthétique, il répond à une certaine

au niveau des termes, mais des couples de relation : mari-femme, père-fils, frère-soeur, oncle maternel et fils de la soeur. Comme le langage encore, la parenté est un système de communication. Elle ne se développe pas spontanément à partir d'une situation de fait, mais comme un système arbitraire de représentations : ce n'est pas une modalité biologique, mais une alliance. Les règles du mariage assurent la circulation des femmes au sein du groupe social et remplacent ainsi un système de relations

corrigé proposé ici n’est que l’une des approches possibles. Il est soumis à la réflexion critique des candidats | -------------------------------------------------   ------------------------------------------------- Introduction  J.P. Sartre affirmait que le marxisme était “ l’horizon indépassable de notre temps ”. Aujourd’hui, après l’effondrement des systèmes socialistes de l’Est européen, après l’adoption par la Chine d’un socialisme de marché, alors que l’économie se mondialise et

lui-même. Séance 2 : Le deuxième sexe, Simone de Beauvoir Née en 1908 a Montparnasse dans un milieu bourgeois conservateur, Simone de Beauvoir s’évade de ce statut de  « jeune fille rangée » en réussissant brillamment ses études. Elle rencontre Sartre en classe préparatoire et leur couple sera l’emblème de l’existentialisme et de la vie intellectuelle de la gauche de l’après guerre. Simone de Beauvoir s’intéresse a de multiples causes mais elle surtout avec son ouvrage « le deuxième sexe » le