Satire De La Justice Candide

grand écrivain et philosophe du XVIIIème siècle. Il est l’auteur le plus célèbre de contes philosophiques par lesquels il invite le lecteur à prendre conscience de l’imperfection humaine et de l’omniprésence du mal sur la Terre. Il fut l’auteur de Candide, ou encore de Zadig. Il utilise les contes philosophiques pour faire comprendre ses idées au peuple, tout en évitant de voir son œuvre censurée, comme le font les philosophes des Lumières à cette époque. Micromégas est un conte philosophique

utilise sa raison pour agir sans excès et qui se montre sociable. Molière fait dire à Philinte, exemple de l’honnête homme dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrémité ». Ainsi, les Classiques condamnent les passions et font une satire constante des défauts et vices humains. (Exemple : L’avare) A RETENIR : Le Classicisme aime le naturel, la clarté et l’équilibre, aussi bien dans l’écriture que le comportement (cf. : l’honnête homme). Il condamne les passions et leur préfère la

donne l’origine historique et le sens du mot, Voltaire donne différents aspects de la torture traitant de l’inhumanité et de la cruauté. Cela aboutie abouti à la dénonciation de la pratique de la torture par l’ironie. Extrait du chapitre 19 dans Candide (1759) de Voltaire « En approchant (…) il entra dans Surinam. » Introduction → Voltaire est un écrivain, dramaturge et grand philosophe des Lumières (XVIIIème siècle). Il est très engagé et lutte pour les libertés individuelles, la tolérance, le

évaluatifs péjoratifs. Ce registre permet de prendre parti assez durement en interpellent durement son interlocuteur pour le faire réagir et le faire changer d'avis sur un sujet pour lui faire prendre une décision. C'est le ton du pamphlet, de la satire où Bartolomé de Las Casas exprime son immense colère et sa profonde indigantion contre les colons espagnols, qui sont pourtant son peuple, et qui se permettent le droit dasservir, de réduire en esclavage les Indigènes d'Amèrique, de les massacrer

différence du héros s’est glissé un intrus. Saurez-vous le retrouver ? ¨ « ma fourrure naissante » ¨ « un monstre » ¨ « l’air enfariné comme un paillasse de la foire » ¨ « cette malheureuse queue blanche » ᕢ Qu’est-ce qui fait de ce conte une satire du bourgeois sous la Monarchie de Juillet (1830 – 1848) ? ¨ Le père, comme les bourgeois qui posent pour leur portrait, porte un « bel habit noir à la française » ce qui lui donne « l’air d’un marguillier en train d’avaler une omelette. » ¨ La

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

ouvre la voie à la réflexion avec Les Pensées (1662), tandis qu’au théâtre, Molière corrige les mœurs par le rire : « Castigat ridendo mores » (Tartuffe (1664), L’Avare( 1668..). La Fontaine dans ses fables porte un regard critique sur la justice et La Bruyère dans son ouvrage Les Caractères (1688) observe les travers de ses contemporains et montre la vanité des comportements humains. Fénelon, voit son œuvre Télémaque (1696) interdite car elle représente une critique de la monarchie

pour leurs attaques contre l Eglise, et les m urs qu elle prêche. Les idées ne parvenaient donc pas à leurs destinataires, pas de façon intégrale du moins. L exemple le plus connu reste incontestablement le Tartuffe de Molière. En effet, sa virulente satire des dévots indigna l Eglise, qui demanda à ce qu il soit censuré. Ainsi, bien que Molière transmette dans sa pièce des idées pouvant influer sur la société, la censure s avéra comme un obstacle qu il ne put franchir. Autre le motif religieux, la censure

politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château

dans la société de son époque l'absence de réussite sociale que connaissent des jeune gens nés sans fortune après la chute de Napoléon. La voix de la réussite dans la société reste fermée pour eux malgré leur valeur et leur volonté. Il fait aussi la satire de la bourgeoisie mesquine de province, des intrigues de l'aristocratie parisienne et du clergé. C'est donc un roman de mœurs.   * La chartreuse de Parme (1839) est un roman prenant place dans l'histoire du XIXe siècle, avec la description de