Satire Du Fanatisme Candide

Introduction commentaire Incipit Candide – Voltaire     C’est en 1759 que fut publié anonymement Candide ou L'Optimisme, conte philosophique. On apprit que plus tard qu’il s’agissait en fait de l’œuvre du philosophe des Lumières François Marie Arouet plus connu sous le nom de Voltaire, qui cherche à remettre en question à travers cet ouvrage son poème sur le désastre de Lisbonne : un tremblement de terre. La rédaction de ce conte fut réalisée un quart de siècle après le « Mondain » poème de ce

Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons lire se trouve au début du conte philosophique de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que notre auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé

l’auteur dans le but de critiquer la société. Dans Candide voltaire critique le fanatisme religieux ainsi que l’intolérance avec l’exemple de Jacques, l’optimisme de Pangloss. Il y a une morale dans les contes philosophiques, dans Candide la morale est on ne peut pas lutter contre les malheurs du monde. Les philosophes des lumières appartiennent aux XVIIIème siècles La problématique sera d’examiner en quoi ce conte philosophique de Voltaire, Candide ou l’optimisme est-il représentatif de l’esprit

Introduction   Candide ou L'Optimisme est un roman philosophique publié anonymement en 1759. Ce texte est à mettre en relation avec le tremblement de terre de Lisbonne, il est en fait l'écho du poème que VOLTAIRE a écrit en 1756 : Poème sur le désastre de Lisbonne. Un quart de siècle après Le Mondain, VOLTAIRE a évolué dans sa position de désinvolte et est maintanant beacoup plus critique. Cela se voit dès la première page. Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) :- satire de la

CANDIDE Incipit du livre (1ère page) Introduction Candide ou L'Optimisme est un roman philosophique publié anonymement en 1759. Ce texte est à mettre en relation avec le tremblement de terre de Lisbonne, il est en fait l'écho du poème que VOLTAIRE a écrit en 1756 : Poème sur le désastre de Lisbonne. Un quart de siècle après Le Mondain, VOLTAIRE a évolué dans sa position de désinvolte et est maintanant beacoup plus critique. Cela se voit dès la première page. Annonce de la démarche

Nous étudierons un extrait de Candide ou l’Optimisme, plus particulièrement l’incipit. 1/ La satire de la noblesse : - pédanterie patronyme ridicule : Thunder-ten-tronckh n'admet pas sa pauvreté - l'attachement aux privilèges : chasse, chapelle privée - l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72) - l'inégalité et la différence des classes sociales - les femmes sont une satire facile 2/ La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss

Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Commentaire littéraire L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque : 1/ Une virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme ridicule

peine. Puis vient l’exécution de la sentence : les impénitents et les relaps sont brûlés vifs, les repentants bénéficient d’un régime de faveur puisqu’ils sont étranglés avant d’être jetés au feu. Ceux qui échappent à la mort sont flagellés – comme Candide -, emprisonnés, exilés ou privés de leurs biens. L’épisode de l’autodafé repose sur des circonstances historiques : le 20 juin 1756 eut lieu à Lisbonne un autodafé consécutif au tremblement de terre et Voltaire y fait référence dans son Précis

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons lire se trouve au début du conte philosophique de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que notre auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé

1/ Virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme ridicule : Thunder-ten-tronckh * n'admet pas sa pauvreté - l'attachement aux privilèges : chasse, chapelle privée - l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72) - l'inégalité - la Prusse (il avait fait un séjour chez Frédéric II et s'était fâché avec lui) *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance - les femmes : misogynie = satire facile * portraits