Satire Mode

médiévaux par la tradition ancienne. Au moyen âge, les mystères (avec souvent des scènes réalistes et comiques), les miracles (édifiants et religieux), la moralité (édifiante et satirique), monologue comique (sermon joyeux plein de verve), la sotie (satire et fantaisie bouffonne), la farce surtout. Ces genres déclinent au XVIème s. souvent condamnés pour leur grossièreté. Les Humanistes méprisent ces vieux genres, Du Bellay préconise le retour à la tragédie ou à la comédie antiques. Les auteurs

Ceci lui permet de comparer le régime politique français et persan de manière a obtenir une totale véracité dans les propos d'Usbek. Bien que la lettre semble très personnel et destiné à l'ami d'Usbek en la personne d'Ibben, cette lettre, sur le mode du théâtre est victime d'une double énonciation. Comme dit plus tôt le principal destinataire est Ibben mais cette lettre qui devait restée secrète est finalement reçu par le peuple français tous entier car cette lettre a pour but de faire passer un

faut ». Aussi, ces derniers traits de caractère de ces femmes sont très importants car ils nous montrent qu’ici Nathalie Sarraute n’a pas cherché à présenter ses personnages de manière anodine mais bien critique, pour en réaliser une véritable satire. En effet, le ton satirique de l’auteur est nettement palpable dans cet extrait et bien que l’auteur ait recours à l’implicite et notamment à l’ironie, le lecteur peut aisément saisir les critiques. L’ironie est donc assez importante, on peut en relever

française en particulier. Présentation de l ’extrait : une lettre écrite par Usbek qui fait partie des « chroniques parisiennes » : celles-ci dénoncent notamment les absurdités du système social, politique et culturel français. Cet extrait est une satire sociale du jeu et de la femme, de leur importance et de la dépendance dans laquelle le jeu maintient la femme et les femmes maintiennent les hommes. la conclusion prend la forme d’une comparaison avec l’Orient. Annonce du plan : découpage en 3 parties

que la croyance en de fausses vérités » . Enfin la dernière phrase , condamne le tort causé à la science par les explications religieuses du monde . « nous n’avons pas les principes qui mènent au vrai » dit Fontenelle . Ainsi on trouve déjà cette satire de l’exploitation religieuse que l’on retrouvera chez voltaire au 18 ème sècle . L’art de plaire est aussi présent . De nombreux exemples d’ironie émaillent du texte . Les expressions « belle est docte réplique » ou « grand homme » sont de fausses

b) Le roman de sa vie Il suit un ordre chronologique linéaire : enfant volé, études:... métier....=> mode typique d'un Picaro. Echec permanent; tragédie : il lutte contre son destin pas de relation: les grands écrasent les petits Force de Figaro : son caractère (son humour) => il ne pleure jamais sur lui. III- La satire de la société : 1- Diatribes a) La satire sociale La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les

suivants)Rostand, qui rappelle que Molière a plagié Cyrano, ne se prive pas à son tour de faire quelques clins d’œil appuyés à l’auteur du Misanthrope :ALCESTE Non, je ne puis souffrir cette lâche méthode Qu'affectent la plupart de vos gens à la mode; Et je ne hais rien tant que les contorsions De tous ces grands faiseurs de protestations, Ces affables donneurs d'embrassades frivoles, Ces obligeants diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités avec tous font combat, Et traitent du même air

intransigeante. De plus, Voltaire va rénover le genre du conte en lui conférant une nouvelle dimension : celle du conte philosophique. Micromégas ou un conte traditionnel Conformément à la définition du genre, c'est un récit court qui présente sur le mode plaisant des aventures imaginaires. Le dépaysement est immédiat et total dans Micromégas : les deux héros sont des géants venus de planètes que l'on croyait inhabitées.Leur gigantisme est tel que toute comparaison avec l'espèce humaine s'avère

ou de développer un caractère principal, par exemple le Misanthrope et l’Avare de Molière. Pour faire rire, les traits de ces personnages sont exagérés. Et enfin le comique de mœurs qui est la satire d’un comportement social. Le comique de mœurs ridiculise les manières de vivre, de penser, de parler à la mode. Il s’attaque aux préjugés et au mauvais fonctionnement de la société. Dans Le Malade imaginaire, Molière dresse un portrait plutôt satirique des médecins de son temps. Effectivement, bien

joint-il l’humour à la critique, dans cette attaque à la fois morale et satirique du pédant? Le portrait fait preuve d’une certaine vivacité du style, qui renforce l’aspect comique et paradoxal du personnage. Cet aspect comique est renforcé par la satire, toute la critique reposant sur le regard ironique de l’auteur. L’auteur, bien que presque absent de la remarque, se manifeste néanmoins par un style caractéristique, intéressant car foncièrement opposé au caractère de Hermagoras. La remarque