Satire Philosophie De Pangloss

* Candide le jeune héros dont « la physionomie annonçait l’âme » * Cunégonde la jeune femme dont est épris le héros « belle » * Ainsi que d’autres personnage moins important comme Le baron et son fils, la baronne et Pangloss. b) Cependant les personnages sont détournés offrant ainsi une parodie du conte de fée * Candide au lieu d’être le beau prince à la noble lignée est un « bâtard » : « on soupçonnait qu’il était le fils de … » et une mise en valeur de sa

Qui est Panglosse ? son role dans le château ? sa philosophie ? Exagération Humour Satire Chapitre 2 : Comment Candide trouve-t-il le monde hors du château ? Exagération Humour Satire Chapitre 3 Comment Candide décrit-il la guerre ? Qu’est-ce qui l’a causée ? Qui est Jacques ? Quel est son rôle, son importance ? Exagération Humour Satire Chapitre 4 : Quelle nouvelle Panglosse dit à Candide 

l'ordre établi, représenté politiquement par le baron et idéologiquement par le philosophe Pangloss. Dans le but de répondre à la problématique en quoi l’incipit est-il un moyen pour l’auteur d’exposer ses opinions, vous verrons dans un premier temps, l’aspect du conte traditionnel au conte philosophique, en second lieu, nous étudierons le pouvoir illusoire de la noblesse puis l’illusion de la philosophie optimiste. I/ DU CONTE TRADITIONNEL AU CONTE PHILOSOPHIQUE 1- les caractéristiques du

LA SATIRE DANS CANDIDE INTRODUCTION Le conte philosophique Candide (1759) est l'ouvrage le plus connu de Voltaire, le grand philosophe français du XVIIIème siècle. L'auteur déjà âgé de 65 ans nous présente un tableau du monde de son époque par l'intermédiaire d'un jeune héros que ses voyages amènent à jeter un regard innocent sur les situations les plus dramatiques de son temps. Le genre du conte philosophique allié à celui du roman d'aventure permet de présenter de manière vivante une partie

pour dresser une satire de la noblesse et d'une certaine conception de la philosophie. I Les éléments qui relèvent du conte On peut relever quelques termes et expressions qui font référence au genre du conte : ► Il y avait ► le titre : beau château, icelui (forme archaïque du pronom) ► éloignement : Westphalie ► prénom : Candide (personnification d'un trait de caractère) ► baron et baronne (prince et princesse, roi et reine) ► le thème : l'harmonie (trompeuse) dont Pangloss est l'oracle :

Incipit de Candide, Voltaire I. Le schéma du conte traditionnel 1) Les éléments du conte 2) Des personnages stéréotypés II. Satire de la société féodale 1) La dénonciation des préjugés nobiliaires par l'ironie 2) La critique de la superficialité III. Satire de la philosophie optimiste 1) L'optimisme 2) Pangloss, caricature de la philosophie optimiste, dogmatique et grotesque Problématique: En quoi ce texte est-il le début d'un conte satirique? Introduction: Le XVIIIe marque

personnages stéréotypés avec le « bon anabaptiste » Jacques, le pessimiste Martin, l’optimiste Pangloss, la « grosse » baronne, la belle Cunégonde … La satire de la noblesse :« il était fils de la sœur de monsieur le baron, et d’un bon et honnête gentilhomme du voisinage que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu’il n’avait pu prouver que soixante et onze quartiers » On évidemment ici la satire de la noblesse avec l’hyperbole des 71 quartiers de noblesse, on pourra parler aussi d’exagération

- registre (faussement sérieux) - motifs de l’œuvre Satire aristocratique (dénonce hommes vaniteux) Satire conte de fée. Ce qui ressemble à un conte de fée fait réfléchir Critique de la philosophie de Pangloss : philosophie de Leibniz : Optimisme Dénonce dogmatisme Parodie du genre, satire conte de fée 1# Cadre de contes de fée et éléments surprenants « Il y avait en Vesphalie »:conte de fée

propose le préfacier : une lecture qui rafraîchit et éclaire le texte, qui suggère pistes, qui offre documents et réflexions supplémentaires. On aime certes à lire dans Candide l’écho des combats de Voltaire. On y détecte une leçon de tolérance É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans Candide 52 contre les fanatismes, une leçon de paix contre la « boucherie héroïque » (p. 43) des guerres, une leçon de justice

I) La satire de la noblesse. La satire de la noblesse apparaît dès le début du conte au chapitre I. La noblesse est ici représentée par la famille Tender-ten-tronckh. Au fil du chapitre I, nousnous rendons compte que la grandeur des Tender-ten-tronckh est mensongère. Le nom de la famille, tourne en dérision la famille du baron. L’étymologie de « Thunder », qui signifie tonnerre en anglais,ridiculise toutes ses prétentions. L’attachement à la hiérarchie « 71 quartiers » alu lieu de 72 est ridicule