Satire Politique Candide

version française n’est autre que les Lettres philosophiques où il aborde différents sujets : la religion, les sciences, les arts, la politique ou la philosophie. En 1734, ses Lettres philosophiques sont condamnées au feu et lui à la Bastille. Il se réfugie en Lorraine, chez Madame de Châtelet dont il devient l'amant. Il séjourne ensuite à Paris, publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s'exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement,

plus tard l’ENA de Paris puis embrasse une carrière de diplomate et d’homme politique. Depuis 1987, il participe à de nombreux gouvernements de son pays et assure la charge de différents ministères. Oyono n’est donc pas seulement un homme de lettres : il envisage la littérature dans sa visée polémique et politique. Il ne publiera que trois romans qui sont à comprendre comme une trilogie car chacun se lit en tant que satire du colonialisme : Une vie de boy en 1956, Le vieux nègre et la médaille la

|ENTRETIEN | |1. Montesquieu, Lettres |En quoi ce texte est-il satirique ? |En quoi ce texte reflète-t-il la pensée politique de | |persanes (1721) Lettre |En quoi ce texte constitue-t-il une critique de la Monarchie absolue ? |Montesquieu ? | |XIV |En quoi le détour par la vision d'un persan

persanes Pourtant, parallèlement à cette charge, dès 1717, il se passionna pour les sciences, et, comme membre de l'Académie des sciences de Bordeaux, il rédigea de nombreux traités de physique, de médecine, mais également de politique et de philosophie (Sur la Politique des Romains dans la religion, 1716). Ces premières œuvres, par bien des aspects, annonçaient les Lettres persanes. Ce dernier ouvrage, l'un des chefs-d'œuvre de Montesquieu, fut publié anonymement en 1721 à Amsterdam, probablement

l’absolutisme à la naissance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Diffuser les « Lumières » est la grande entreprise qui anime les intellectuels du 18° siècle. L’Encyclopédie, œuvre collective, entend ouvrir le champ de la discussion des idées politiques, morales, religieuses, artistiques, en soumettant l’autorité des traditions à l’examen critique de la Raison. L’esprit des Lumières est défini par la confiance dans la raison, capable de résoudre tous les problèmes qu’on lui soumet, et la foi dans

Montesquieu se veut simple traducteur. Lettres 27 à 90 auraient été écrites à la fin du règle de Louis XIV. 1 – Le regard critique de l’étranger sur la vie parisienne Persan  regard nouveau, étonnement et naïveté. L’épistolier exagère sa surprise pr une satire mordante des mœurs françaises. A) Une description hyperbolique et dynamique (comique) - Rica exagère le mouvement de Paris : Abondance de vrbs de mvmts  agitation + mvmts anarchiques  R exagère le chaos urbain parisien : constante mutation, Rica

des prêtres au Moyen-âge. * Les emblèmes Ils associent gravures, fables et morales. * Les fables Prenons l’exemple des fables de la Fontaine. * Les utopies Lieux qui n’existent pas. C’est un monde idéal. Prenons l’exemple de L’Eldorado dans Candide ou bien la Bétique dans les Aventures de Télémaque. * Les contres utopies C’est un monde que l’on montre parfait mais qui en est tout l’inverse. * Les contes Comme les contes de Grime et de Perrault mais aussi les contes philosophiques du XVII

Candide : chapitre 3 Conte publié en 1759, Candide constitue une réponse à la lettre de Rousseau sur la Providence et à la philosophie de Leibniz. Aux spéculations sur l’origine du mal, Voltaire répond par une accumulation de faits. Chaque chapitre découvre une nouvelle forme du mal : cataclysme, tremblement de terre, accident, naufrage, mal venant des hommes, guerres, fanatisme, esclavage. Le texte propose en conclusion une morale pratique qui s’oppose aux spéculations métaphysiques.

littérature par leurs remises en question fondées sur la "raison éclairée" de l'être humain et sur l'idée de liberté. Voltaire, qui est l'un d'entre eux, exprime à travers un conte philosophique, "Le Monde comme il va", ses idées nouvelles sur la politique et l'importance de la vertu. C'est à travers le regard étranger de Babouc que Voltaire se livre à cette critique. Babouc est envoyé par l'ange Ituriel afin de savoir si Persépolis sera détruite. Dans le passage étudié, Babouc reçoit de mauvais lettrés

Succession de Pologne, de Succession d’Autriche, guerre de Sept Ans - Perte des colonies. C- Culturel : - Progrès scientifiques, essor des mathématiques, de l’astronomie et de la physique. - Découvertes maritimes, voyages (admiration du modèle politique anglais). - Le mouvement des Lumières : valeurs nouvelles, transformation profonde de la société : . Origine du mot « Lumières » . Mission : lutter contre l’aveuglement des préjugés, les croyances absurdes et les superstitions héritées des siècles