Satire Politique Candide

CANDIDE (1758)- cours de Mme Tillard   chapitre 1 | chapitre 3, contre la guerre | chapitre 6, l'auto-da-fé | L'Eldorado : lecture cursive | chapitre 19, le Nègre de Surinam | chapitre 30, conclusion de Candide | Les personnages | Les dialogues | la technique romanesque | Nous utiliserons l'édition Hachette, collection "bibliolycée", parue en 2002. CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur * Vivacité du récit * phases du récit : 5 phases = 5

impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels; la masse de connaissance XVIII siècle le vrai début du siècle: a) la révocation de l'Édit de Nantes en 1685 b) la paix de Regensburg (1794 – 1795) c) la mort du Roi Soleil

jusque chez les hurons, se prive ainsi de tant de cœurs qui l’auraient aimé, et de tant de bras qui l’auraient servi ? » réponse au style direct. *variation des modes de distribution de la parole à vivacité et efficacité de l' échange. II) LA SATIRE les réactions de l’Ingénu * curiosité manifestée par sa première question implicite. * Il est encore ingénu : mélange ce qu’il vient d’apprendre avec ce qui le préoccupe personnellement * Son absence de préjugés lui fait pointer judicieusement

I."Candide", une œuvre au croisement de différents genres 1) L'apologue "apologos" en grec : "récit détaillé" ; synonyme de fable, terme issu du latin récit. Il désigne un "court récit exposé sous forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique". On attribue l'origine de l'apologue à Platon ou encore Esope, fabuliste du Vie siècle av JC. *Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La

Lecture analytique 2 le dner chez les protestants INTRODUCTION Accroche Cest moins de 10 ans aprs Candide (1759), que Voltaire crit lIngnu (1767) pour craser lInfme - le fanatisme chrtien-, et rveiller la conscience collective. Prsentation de luvre Il sagit dun conte philosophique dont lintrigue se droule sur deux ans (1989-1690) et dans un seul pays la France de Louis XIV. Bien que lauteur admire profondment son rgne, il condamne sans appel la rvocation de ldit de Nantes (1685) qui assurait jusquici

philosophie des lumières est un mouvement du XVIIIème siècle visant à éclairer le monde par la science, c'est à la fin de l'époque Moderne que paru Candide, un conte philosophique et satirique, traitant de nombreux sujets politiques. Le chapitre VI expose les sentences diaboliques et sadiques de son époque. Après avoir eu moult mésaventures en Europe, Candide atterrit à Lisbonne, où un tremblement de terre se vouant dévastateur dans la Capitale du Portugal. Le tribunal de l'Inquisition désigne

Contexte : Invité de la société, voyage en Hollande, pays de la liberté. -Profitant de l’ascension des frères d’Argenson en politique, nommé historiographe du roi en 1745. -Combats : « écraser l’infâme », lutter de toutes ses forces contre l’intolérance au nom de la religion naturelle, combat des athées et des fanatiques, et développement de l’esprit humain auquel il apprend à être libre. Genre : Conte philosophique Thèmes : Les femmes, l’amour, les comportements humains, l’injustice, la

Voltaire, Candide ou l’optimisme, ch. Ier (extrait), 1759 * Données sur le contexte (la contestation des Lumières), l’auteur (Voltaire, philosophe et écrivain polyvalent), le genre du conte philosophique (inauguré avec Zadig ou la destinée, 1848), l’œuvre relève de l’apologue, Candide ou l’optimisme, œuvre de la maturité de l’auteur, propose de suivre le parcours initiatique d’un jeune naïf en quête du bonheur, vivre avec sa chère Cunégonde. * le texte : Incipit d’un récit → remplir les fonctions

Textes : L’ingénu (x2) Candide (x2) Zadig (x2) L’ingénu : Voltaire (1767) Huron (indien du Canada) arrive en Bretagne sur un bateau anglais et après une discussion découvre que l’Abbé de Kerkabon est son Oncle. Vit donc avec l’Abbé et sa sœur Mlle de Kerkabon. L’Abbé veut en faire son héritier. L’Ingénu (texte 1 : p.82) I. Le huron et les écritures 1/ La Bible L’Abbé lui fait lire la Bible, il veut qu’il rentre dans les ordres. Il le lit avec naïveté : « il veut

éviter l’obscurantisme religieux * L.49-50,54-55/marque le pouvoir : critique politique et judiciaire. Conclusion : En définitive, ce 1er chapitre est très efficace sur le plan argumentatif : il installe le conte et sa signification, invite le lecteur à dépasser le 1er degré de la narration et aborde les thèmes qui justifient le sous-titre « récit philosophique ». Il respecte les principes de l’apologue et la satire des hommes en les incitants à la prudence et à la modestie face au relativisme