Satire Politique Candide

antithèse qui fait entendre une opposition choquante+ Antithèse -> parle en même temps de dieu et des massacres de guerre| Indignation du S, distance du philosophe, humain objet de la critique- Opposition forte pour appuyer sur le mal |-5- Candide (ch1)Pangloss enseignait la métalysico-théologo-cosmolo-nigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'enfer sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux, et

servaitsouvent autrefois de base aux sermons des prédicateurs, étant faciles àcomprendre et à mémoriser.• Une fonction critique : la fable, l’utopie, le conte philosophiqueremplissent cette fonction critique. De manière indirecte, l’apologue sefait satire des moeurs et du pouvoir. Le recours à l’allégorie ou àl’utopie s’avère pratique pour déguiser cette portée critique, et échapperainsi aux griffes de la censure. Derrière les monde utopiques imaginésse cachent en effet souvent une critique virulente

conduisent comme des hommes, elles composent un monde merveilleux et en même temps réaliste (exemples). – les contes philosophiques : récits fictifs, souvent plaisants, action mouvementée avec leçon morale ou philosophique – XVIIIe siècle, Voltaire (Candide, Zadig). • Le théâtre ex : Marivaux, L’Île des esclaves : une utopie sur scène. Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). Giraudoux, La Guerre de Troie

Travail en classe par groupe pour élaborer un plan et restitution orale avec vidéoprojecteur Travail personnel à la maison pour rédiger le devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria

brillantes études au Lycée Louis le grand. Dès 1712, il fréquente les salons littéraires et la bonne société, tout en poursuivant des études de droit. Toutefois, son père veut l’envoyer à Saint-Domingue mais il lui répond en écrivant une ode et une satire en vers que sa carrière sera celle des lettres. A force, par la suite, de faire rire tout paris aux dépends de Philippe, il doit s’exiler à Sully-sur-Loire, puis goûter un an le séjour de la Bastille. Toutefois, la véritable entrée sur scène se fera

qu’elle progresse comme avec Don Quichotte de Miguel de Cervantès, qui est un rêveur idéaliste et défenseur des opprimés. Le roman a également une dimension sociale et politique, il permet de présenter la vision que l’auteur a de la société et de transmettre son point de vue. C’est une littérature engagée comme pour Candide de Voltaire qui parcourt le thème de l’esclavage et le rouge et le noir de Stendhal qui nous apprend surtout les comportements de la société. L’analyse des sentiments

utopie, dans Candide de Voltaire, le protagoniste se retrouve dans une sociètes aux principes idéaux, l'El Dorado. Ici L’île des esclaves compares une société idéal a une société occidentale qui nous pousse a la critique de cette dernière. L'utopie permet de persuader les lecteurs sur des thèmes des Lumières notamment la tolérance et la justice. Avec le genre dramatique les vices tels que la vanité,l'inconséquence et la futilité pour Euphrosine et Iphicrate sont dénoncés, la satire permet de nuancer

son théâtre bourgeois Voltaire – Histoire des voyages de Scarmentado 1516: Similitudes avec Candide: Paroles imprudentes prononcées devant un Inquisiteur par un personnage naïf & qui va amener à 1 punition, point de vue naïf du personnage principal. Antiphrase quand l'inquisition vient le chercher. L'auteur est burlesque mais pas le personnage. Personnage va recevoir coups de baguettes comme Candide. Voltaire accuse implicitement Eglise de cupidité Thomas More – L'utopie: Critique des richesses

l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux.    En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques ». Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale. Il se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. Leur liaison durera une quinze années. Tout au long de sa vie, à cause de cette censure, Voltaire publiera des dizaines d’écrits de façon

unité de temps . Recours à tous les artifices notamment au merveilleux. La pièce de Molière met en scène un libertin qui s’oppose à l’austérité religieuse. Comme Tartuffe, Dom Juan est une pièce que l’on ne peut comprendre en dehors du contexte politique et religieux du début du règne de Louis XIV. Après l’interdiction du Tartuffe, qui compromet les recettes de la troupe, Molière écrit Dom Juan ou le Festin de pierre, représenté pour la première fois le 15 février 1665. La pièce, qui s’inscrit dans