Satire

temporalité C : La description (portrait) d’un personnage Candide 2ième thèse : L’incipit met en scène une satire de l’aristocratie par le jeu des portraits A : portrait du père B Madame la Baronne C : Cunégonde, La fille D : portrait du fils E : portrait de Pangloss Conclusion et ouverture(s) - Incipit traditionnel : temps donné, personnage principal, lieu… Il en profite pour faire une satire de l’aristocratie prise dans son conservatisme - Pangloss est un personnage référent à Leibniz et à sa

présence de verbes injonctif ds ses répliques à l’impératif (« tenez » vers 20) ou tournure injonctive avec « que » + subjonctif (« qu’en paix chacun chez soi s’en aille » vers 21)- et son attitude répondant à un besoin primaire, la faim. 2. La satire de la justice. -Champ lexical de la justice : «contester » (v.4), « on juge l’affaire » (v.10), « pour juge » (v.16), « président » (v.19), « la cour » (v.20), « plaider » (v.22), « plaideurs » (v.25). -La justice représentée par Perrin Dandin

qu'elle-même ».   En effet, certains poètes refusent de donner à la poésie une fonction argumentative, et privilégient son aspect esthétique et sa fonction d'expression des sentiments. Néanmoins, ce genre a maintes fois été employé pour proposer une satire ou même une critique de certains faits sociaux ou politiques. On peut donc se demander si la poésie est un genre qui permet à son auteur de critiquer efficacement la société. Pour cela, nous verrons d'abord que le genre poétique permet en effet une

La religion Il faut analyser ici la figure de frère Jean qui interroge et suppose une lecture à plusieurs niveaux.   Figure débonnaire, svelte, grand, sportif, frère Jean s’inscrit en faux par rapport à la figure des moines. C’est une manière de satire de la vie monocale du temps, de ses excès.   Mais Rabelais s’amuse à rependre tous les poncifs de son temps contre les moines : plus sérieusement il se moque des idées toutes faites, met en garde contre les a priori   Finalement, les grandes diatribes

La critique sociale et politique au XVII et XVIIIème siècle  Au XVIIème siècle : La satire : existe depuis l’Antiquité ( satura en latin signifie pot-pourri : ce nom évoque la grande liberté de forme, mode ton et de sujet de la satire ). Sa visée est de se moquer d’un individu, d’une institution ou tout simplement d’un défaut humain. Elle est très proche de la caricature et souvent empreinte d’un comique corrosif. Les grands auteurs du XVIIème s’inspirent des Grecs Esope et Aristophane, ainsi que

. Le Berger et le Introduction Présentation de l’œuvre Fable de la Fontaine, période classique donc satire sociale s La Fontaine ironise sur les puissants qui préferent discourir plutôt que d’affronter la réalité qui est ici la réalité tragique de l’homme représentée ici par la fuite du mouton devant le loup Ce court récit narratif va se révéler être une satire de la société de l’époque. On pourra donc étudier dans un premier temps comment s’organise la partie narrative de la fable puis

analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable

Zadig, le cadre (ce qui compose le récit) : tout commence un conte, dans un cadre oriental, avec histoire d’amour entre beaux et jeunes héros, élément perturbateur, péripéties (donner la structure du conte)… puis le ton de ce récit : celui de la satire et du conte qui sert à critiquer, à faire réfléchir. Type de texte - structure I) Les éléments traditionnels du conte : personnages stéréotypés, schéma narratif. Un conte oriental (le masque de la fiction orientale) 1) le cadre spatio-temporel

l'insistance d'Oronte), mais sur la prétention des mauvais versificateurs. Il espère ainsi décourager le poète de réclamer une sincérité qui ne peut que le blesser. La satire cependant dépasse le cadre de l'anecdote; Alceste finit par donner une leçon de conduite, un modèle à suivre si l'on veut être et rester honnête homme. a)       La satire des mauvais poètes vise les gens qui ne composent que pour leur plaisir comme le laissent entendre les vers 365-366 : « Ce n’est qu’aux malheureux qui composent

1)Rabelais (16ème) dans son livre Gargantiua utilise un ton humoristique voire satirique pour parler de religion (ce qui était dangereux à l'époque Ces deux journaux recherchent alors à dénoncer par la caricature, la parodie, et même la satire, soit les erreurs et les maladresses de certaines personnalités en accentuant l'aspect ridicule ou incohérent de leur action, soit les réalités du monde plus grave telles que les guerres ou les génocides. Ces registres sont alors des outils, et même des