Satyagraha

non violente et de non-coopération face aux autorités d'Afrique du Sud. Influsencé par l'écrivain américain Henry David Thoreau (1817-1862), il développe en 1909 ses théories du combat par la non-violence et la désobéissance civile de masse, la satyagraha, dans un ouvrage intitulé "Hind Swaraj". Ayant obtenu des avancées significatives en 1914 de la part du gouvernement sud-africain, Gandhi retourne en Inde, qu'il parcourt pour mieux la connaître. Considérant que, pour obtenir leur citoyenneté

: « grande âme ») – « Mahatma » étant toutefois un titre qu'il refusa toute sa vie d'associer à sa personne1 –, voire simplement Gandhi, Gandhiji ou Bapu (« père » dans plusieurs des langues en Inde). Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (« non-violence »), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits

sanskrit, Mahatma : grande âme) – « Mahâtma » étant un titre qu'il refusa toute sa vie d'associer à sa personne1 –, voire simplement Gandhi, Gandhiji, ou Bapu (Père dans plusieurs des langues de l'Inde). Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (« non-violence »), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits

Rowlatt de mars 1919, sont par exemple mises en place afin d'autoriser l'arrestation arbitraire et le jugement des « agitateurs ». Gandhi, très associé à l'indépendance de l'Inde, appelle un hartal général (arrêt du travail) et lance le Rowlatt satyagraha, mouvement de protestation non-violente contre les lois Rowlatt. Ce mouvement entraîne une répression très violente avec un événement majeur: le massacre d'Amritsar. Connu sous le nom du Jallianwala Bagh massacre, il a lieu dans un jardin public

part des Blancs, comme de devoir descendre d'un compartiment de train de première classe, il s'érige en défenseur des immigrants indiens et forge une doctrine originale fondée sur la non-violence, la maîtrise de soi et le respect de la vérité (la «satyagraha»). Il préconise en vertu de cette doctrine la désobéissance passive et collective pour lutter contre les discriminations et remporte de spectaculaires succès face aux gouvernants britanniques. Mais c'est au prix de plusieurs séjours en prison

l’indépendance indienne, est pour Jinnah ce « doux rêveur » qui est fondamentalement opposé à l’idée d’une nationalité indienne. Gandhi, lutte contre la domination anglaise en appliquant une résistance active mais exempte de toute violence (satyâgraha) en parcourant le pays il milite en faveur du retour aux traditions indiennes( réhabilitation des langues nationales,le port du vêtement traditionnel, ainsi que la consommation des produits locaux).Par tous ces actes de « non coopération », il espère

part des Blancs, comme de devoir descendre d'un compartiment de train de première classe, il s'érige en défenseur des immigrants indiens et forge une doctrine originale fondée sur la non-violence, la maîtrise de soi et le respect de la vérité (la «satyagraha»). Il préconise en vertu de cette doctrine la désobéissance passive et collective pour lutter contre les discriminations et remporte de spectaculaires succès face aux gouvernants britanniques. Mais c'est au prix de plusieurs séjours en prison

non violente et de non coopération face aux autorités d'Afrique du Sud. Influencé par l'écrivain américain Henry David Thoreau (1817-1862), il développe en 1909 ses théories du combat par la non-violence et la désobéissance civile de masse, la satyâgraha, dans un ouvrage intitulé "Hind Swaraj". Henry David Thoreau est un grand écrivain dans lequel il avance dans ses livres l'idée d'une résistance individuelle à un gouvernement jugé injuste, il est considéré comme à l'origine du concept contemporain

seul, il transforma le Congrès national indien, parti de classes moyennes et sur une puissante organisation nationale, ouverte à toutes les catégories sociales. 1920 : Le parti du Congrès reconnaît le programme de lutte non-violente de Gandhi. Le Satyagraha ou principe de non-violence par la désobéissance civile fut instauré par Mohandas Gandhi, organisateur de la lutte de la communauté indienne pour ses droits civiques et pionnier dans le mouvement pour l'indépendance de l'Inde. Le 8 septembre 1920

libres;légalité des mariages non-chrétiens,...). A son retour en Inde, après 20 ans passés en Afrique, Gandhi est déjà très populaire. *Gandhi lutte pour l'indépendance de son pays: Il désire agir par la pratique de "l'Ahimsa" (non-violence) et de la "Satyagraha" (force de la vérité). Il désire combattre les Britanniques sans jamais cesser de les aimer. La lutte est longue et difficile (Gandhi est souvent emprisonné et connaît de longs jeûnes. Il puise sa force dans la méditation et la prière) mais elle