Satyagraha

elles amenèrent la Réforme. On retrouve le même sens de l'instant historique chez Mahatma Gandhi lorsqu'il comprit que l'époque du British Raj touchait à sa fin. Là encore, c'est le moment opportun qu'il déclencha son célèbre mouvement de la Satyâgraha ou lutte par la non violence. Sa campagne contre l'impôt sur le sel, qui frappait les couches les plus pauvres de la communauté, constitua un événement clé qui transforma la psyché du peuple Indien9(*). Selon Collerette10(*), un leader charismatique

appliquer ensuite : la grande compréhension qu’il a eu du rôle de la presse et découvre la puissance du boycott (cf Chinois en 1919 contre les Japs). Perfectionne tout ceci en AFS et dvp le thème de « non violence », « résistance passive » : le satyagraha : vérité et fermeté. Contrôle de la violence que l’on peut exercer. Equilibre entre fermeté et contrôle de soi. Rentre en Inde pdt la 1ère GM. Refuse les réformes de la diarchie, le suffrage établi restreint. La non coopération non violente : succession

service de la communauté. Les Irava vont également contrôler un quotidien et de nombreux périodiques. Ils menèrent une lutte sans répit pour être admis à l'intérieur des temples et les moments forts de ce combat furent, en 1924, le Vaikom Satyagraha , sous l'égide de Gandhi, et la fameuse Travancore Temple Entry Proclamation de 1936 par laquelle le maharaja de Travancore ouvrait tous les temples de sa principauté aux castes inférieures. Le mouvement prit

Leadership Council, rallié aux vues de Martin Luther King, s’était préparé de longue date à l’action. Dès 1955, King avait tendu la main au pasteur James Lawson, un militant des droits civiques qui avait été missionnaire en Inde et avait étudié la satyagraha – la stratégie de résistance non violente prônée par Gandhi. King avait pressé Lawson de venir s’établir dans le Sud. Travaillant en liaison avec la Southern Christian Leadership Conference de Martin Luther King, Lawson entreprit en 1958 de former

formes d’injustice. Ces mêmes lois protègent également leurs familles. Bien plus, il arrive que leurs idées soient tenues en haute estime, à l’image de celles défendues par les Anglais libres qui ont accompagné le Mahatma Ghandi sur le chemin du Satyagraha, le chemin qui a débouché sur l’indépendance de l’Inde. On en déduit que pour celui qui se trouve impliqué dans un pays colonisé comme l’Algérie, c’est-à-dire un pays qui ignore qu’un combat d’idées se déroule à l’intérieur de ses propres frontières

l'Inde du joug britannique, inspirant d'autres peuples colonisés à œuvrer pour leur propre indépendance, ce qui entraînera finalement le démantèlement de l'empire britannique et son remplacement par le Commonwealth. Le principe guidant Gandhi, le satyagraha (la voie de la vérité), a inspiré des générations de militants démocrates et antiracistes parmi lesquels Martin Luther King et Nelson Mandela. 126. Moritz von Bissing Officier allemand. Il fut durant la Première Guerre Mondiale le Gouverneur-Général

Gandhi alone, but the masses of ordinary Indians that he helped inspire, who won independence. This is not a biography of Gandhi—he does not even appear in the novel—but is instead the story of how one small rural village becomes swept up in the Satyagraha (nonviolent resistance) campaign of the 1930s. It is important to read the brief introductory “Author’s Foreword,” which explains what Rao is trying to accomplish. He wants to give the effect of an oral narrative, modeled on the style of the traditional

pratiquons la violence à grande échelle. Craignant de verser le sang, nous tourmentons les gens jour par jour et faisons sécher leur sang16. » Il s'en fait le reproche et redoute alors que la résistance passive et la désobéissance civile, c o m m e la satyagraha qui les fonde idéologiquement, ne soient encore une source de souffrance inique pour l'adversaire et on le voit suspendre une grève des chemins de fer pour ne « pas tourmenter le gouvernement »17. Singulier scrupule... Ilfinirapourtant par s'aviser

conditions de travail et de meilleurs salaires. En 1919, alors que le nationalisme connaît une violente poussée et que le gouvernement britannique y répond par des arrestations arbitraires, Gandhi voit l’occasion de tester la désobéissance civile, ou satyagraha, (les fonctionnaires indiens quittent par exemple leurs emplois, les Indiens boudent les élections aux conseils consultatifs) et le boycott des produits britanniques au niveau national (surtout le textile, remplacé par le coton traditionnel indien

conditions de travail et de meilleurs salaires. En 1919, alors que le nationalisme connaît une violente poussée et que le gouvernement britannique y répond par des arrestations arbitraires, Gandhi voit l’occasion de tester la désobéissance civile, ou satyagraha, (les fonctionnaires indiens quittent par exemple leurs emplois, les Indiens boudent les élections aux conseils consultatifs) et le boycott des produits britanniques au niveau national (surtout le textile, remplacé par le coton traditionnel indien