Saxons

TD histoire Médiévale Le Front Saxon : Le Capitulaire de 785 Vocabulaire du texte Capitulaire : Acte Royal ou impérial de l’époque carolingienne, devisé entre article (capitula), et de porté législatif ou réglementaire. Les temples des idoles : Issue de la culture Païenne. L’idole principale des Saxons est « Irminsule » (c’est un arbre) que Charlemagne détruit en 772 lors de sa première campagne contre les Saxons. Le plaid (du latin placitum, convention, accord, de placere, plaire) : A l’époque

Le pragmatisme, la flexibilité et la compétitivité du modèle anglo-saxon La flexibilité du système anglo-saxon La flexibilité est le terme qualifiant le mieux le système éducatif anglo-saxon. Les étudiants ont la possibilité de choisir dès un très jeune âge les matières et le niveau qu’ils veulent passer. De ce fait, ce qui détermine la réussite de l’étudiant est sa motivation et persévérance personnelles. Le modèle anglo-saxon, basé sur les inégalités et les différences, est très divisé et compétitif

forme de la péninsule d’Angeln, une forme angulaire10. Comment et pourquoi un mot qui a dérivé du nom d’un peuple moins nombreux que les autres, tels les Saxons, en est venu à désigner un pays entier et son peuple est mal connu, mais il semble que cela est dû à l’habitude d’appeler le peuple germanique en Grande-Bretagne Angli Saxones, ou Anglo-Saxons. Une autre manière de nommer l’Angleterre est Albion. Le mot Albion fait à l’origine allusion à l’île entière de Grande-Bretagne. La première mention

fier Sicambre, abaisse humblement ton cou. Adore ce que tu as brûlé et brûle ce que tu as adoré ». Les Chérusques sont parfois rattachés aux Francs alors que certains les mentionnent comme la partie des Saxons. Les Chauques, établis au nord-est des Frisons, sont plus souvent attachés aux Saxons qu'aux Francs. Cependant, l'historien Jean-Pierre Poly a proposé de voir en les Saliens une tribu chauque qui a quitté son peuple pour rejoindre les Francs. L'historien allemand, Karl Ferdinand Werner, estime

Le roi Arthur ou Arthur Pendragon est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense de la Grande-Bretagne face aux envahisseurs saxons à la fin du ve siècle ou au début du vie siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[1] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise

Charlemagne » L’élection royale puis le sacre se passent tout deux dans la capitale de l’empire carolingien, Aix-la-Chapelle. C’est Charlemagne qui a fait bâtir la basilique. L’indifférence face aux autres Nations « L’ensemble du peuple des Francs et des Saxons élut pour lui succéder son fils Otton ». Windukind de Corvey fait volontairement abstraction des autres royaumes, la Francie occidentale ou la Lotharingie. Otton serait une renaissance pour le peuple franc qui serait à nouveau réuni sous l’égide

d’une Histoire des Saxons (Rerum Gestarum Saxonicarum) rédigée par Widukind de Corvey aux alentours de 968.Widukind était un chroniqueur saxon, et un moine de l’abbaye de Corvey né en 934 dans une famille de la haute aristocratie de Westphalie. Il est l’auteur d’une chronique d’Histoire des Saxons divisée en 3 livres adressée à Mathilde, la fille de l’empereur Otton 1er du Saint-Empire pour louer la gloire des Saxons. L’auteur s’attache à retracer l’histoire ancienne du peuple saxon en s’appuyant sur

771. Il avait remporté dès 770 une victoire complète sur les peuples d’Aquitaine, qui voulaient se rendre indépendants. Lorsqu’il se trouva seul maître de la France, il étendit partout ses conquêtes. Il fit, à partir de 772, une guerre acharnée aux Saxons, qui, commandés par Witikind, lui opposèrent une vigoureuse résistance; il n’acheva de les soumettre qu’en 804; il se vit même contraint, pour prévenir leurs révoltes, d’en transplanter les habitants. En 774, il défit Didier, roi des Lombards, qui

Francs et des Lombards et régna de fait sur Rome. Il poursuivit ses conquêtes, convertissant dans le même temps ses ennemis au christianisme. Il occupa le sud de la France et le nord de l'Espagne, puis pénétra l'ouest de l'Allemagne, convertissant les Saxons et luttant contre les Magyars de Hongrie. Il établit des " marches " sur sa frontière, qui faisaient office d'Etats tampons entre l'Empire franc et les tribus barabares à l'est. Le jour de Noël de l'an 800, Charlemagne fut couronné Empereur d'Occident

la Saxe. Charlemagne, en 772, part à la conquête de la Saxe afin de convertir les saxons au christianisme. Il commence par la destruction de leur sanctuaire païen, l’Irmunsul, un arbre sacré aux yeux des saxons qui est considéré comme un pillier reliant le ciel et la terre. Eginhard, biographe de Charlemagne justifie de tels actes du fait que les saxons seraient contaminés pas des cultes diaboliques : « Les Saxons, comme à peu près toutes les nations établies en Germanie, sont bien connus pour être