Sceptre

proximité de la scène principale du tableau. Le cavalier paraît désintéresser de cette scène est déterminé à poursuivre sa promenade ou sa chasse à courre. Il donne l’impression de ne pas voir ce qui se passe. Il porte des vêtements raffinés et un sceptre montrant un statut social élevé. Son cheval semble avoir un pas très gracieux, une tenue droite qui montrent que son cavalier est d'un rang social supérieur. * Interprétation Le bain de Diane cache une énigme : deux satyres courtisent la

constant et de cette animalité de leurs rapports. Elle s'exprime en tant qu'être indépendant, être libre et vivant en proclamant sa liberté par la prise du pouvoir « « je me suis glissé vers minuit dans la salle du trône, toute seule, pour prendre le sceptre à pleines mains !». La mort d'Agamemnon a donc délié les chaînes qui détenaient Clytemnestre et lui a permit de s'affirmer en tant que femme, en tant que reine. En outre, Clytemnestre fait le réquisitoire d'Agamemnon. En effet, c'est

pape Pie VII, assis à droite, tend la main en signe de bénédiction. Napoléon prend ici ses distances avec le protocole monarchique et veut rompre avec l'héritage Bourbon. Néanmoins, les différents objets rappellent les droits royaux : couronne et sceptre sont présents. L'empereur est sacré et devient un monarque de droit divin auquel on doit obéissance au nom de Dieu comme l'exige le Catéchisme impérial imposé par décret impérial du 4 avril 1806 dans toutes les églises de l'Empire. Le décor antiquisant

politique à Dieu et son pouvoir divin. 4- La remise d’objets symboliques marque la nouvelle autorité du souverain : il change d’accoutrement, se dote d’attributs symboles de sa puissance (les regalia). Il est ainsi couronné, on lui transfert le sceptre symbole d’autorité, la main de justice symbole de son pouvoir juridique, les éperons et l’épée symbole de son pouvoir militaire, et l’anneau symbole de sa foi catholique et de l’union entre l’Eglise et le pouvoir politique. II- Le sacre en France

s’il avait sous sa loi Rangé de moindres cœurs que des filles de roi. Hypsipyle à Lemnos, sur le Phase Médée, Et Créuse à Corinthe, autant vaut, possédée, Font bien voir qu’en tous lieux, sans le secours de Mars, Les sceptres sont acquis à ses moindres regards. Jason Aussi je ne suis pas de ces amants vulgaires ; J’accommode ma flamme au bien de mes affaires ; Et sous quelque climat que me jette le sort, Par maxime d’État je me fais cet

haïrait l’amour, s’il avait sous sa loi Rangé de moindres cœurs que des filles de roi. Hypsipyle à Lemnos, sur le Phase Médée, Et Créuse à Corinthe, autant vaut, possédée, Font bien voir qu’en tous lieux, sans le secours de Mars, 11 Les sceptres sont acquis à ses moindres regards. Jason Aussi je ne suis pas de ces amants vulgaires ; J’accommode ma flamme au bien de mes affaires ; Et sous quelque climat que me jette le sort, Par maxime d’État je me fais cet effort. Nous voulant à Lemnos

princesses, Et haïrait l’amour, s’il avait sous sa loi Rangé de moindres cœurs que des filles de roi. Hypsipyle à Lemnos, sur le Phase Médée, Et Créuse à Corinthe, autant vaut, possédée, Font bien voir qu’en tous lieux, sans le secours de Mars, Les sceptres sont acquis à ses moindres regards. Jason Aussi je ne suis pas de ces amants vulgaires ; J’accommode ma flamme au bien de mes affaires ; Et sous quelque climat que me jette le sort, Par maxime d’Etat je me fais cet effort. Nous voulant à Lemnos rafraîchir

commandes. Il instaure par la suite un empire et se fait sacrer roi des français en 1804. Il meurt en exile sur l’ile de Saint Hélène en 1821. Napoléon reste facilement reconnaissable sur ce tableau notamment grâce aux attributs impériaux comme le sceptre et la couronne de laurier, mais également grâce au port de sa création étant la médaille de la légion d’honneur ainsi que son visage identifiable par sa forme ronde. Ce tableau a été commandé par le corps législatif, un assemblé créé en 1800 durant

de cadre représente la couleur de la majesté. - La couronne montre que le roi EST la France. Le peuple doit fidélité à la couronne (et donc à son propriétaire). (Lien avec les sujets), dans ce tableau elle est poser sur un simple tabouret - le sceptre est tenu a l'envers et il s'appuie dessus comme une simple canne on peut donc dire que le roi soleil se considère comme la majesté même et que sa seul présence remplace même les symboles les plus grands de la royauté la part théâtrale intervient

comme un homme à tête de faucon ou de bélier surmonté du disque solaire, et du cobra Ouadjet. OSIRIS : Roi terrestre devenu souverain du royaume des morts, il porte les attributs de sa fonction de maître tout puissant. Il tient dans une main le sceptre et dans l'autre le fouet. Osiris est le dieu des morts et le garant de la survie du défunt dans le monde souterrain. Il est représenté comme un homme momifié au visage vert ou noir coiffé de la mitre blanche, couronne de Haute-Egypte, flanquée de