Sceptre

104 Personnages Tintin Milou Capitaine Haddock Professeur Tournesol Dupond et Dupont Bianca Castafiore Albums Tintin au pays des Soviets Tintin au Congo Tintin en Amérique Les Cigares du pharaon Le Lotus bleu L'Oreille cassée L'Île Noire Le Sceptre d'Ottokar Le Crabe aux pinces d'or L'Étoile mystérieuse Le Secret de la Licorne Le Trésor de Rackham le Rouge Les 7 boules de cristal Le Temple du Soleil Tintin au pays de l'or noir Objectif Lune On a marché sur la Lune L'Affaire Tournesol Coke en

doc 17 : organigramme et roi de France L’ordre du Saint-Esprit : membre de la chevalerie Les gants : l’équivalent d’un évêque. L’alliance : le mariage du roi et du royaume Le sceptre : le commandement La couronne : le souvenir du sacre de Charlemagne La fleur de lys, symbole royal. Le roi de France

et 5. (.Médée et Nérine) Les formes de prises de parole (monologue et dialogue), le rôle de la confidente, comprendre le personnage de Médée. Groupement de textes : l’importance de l’objet au théâtre. IONESO, Le roi se meurt (la couronne et le sceptre) Y. Reza Le Dieu du carnage (le téléphone portable). Lycée Marx DORMOY 500 rue du professeur Milliez Classe: 1e S1 94507 Champigny sur Marne Tel: 01 45 16 69 00. Nom de l'élève:

d’une armée venue de toute la Grèce. Ce nom, "Atrides", a une résonance à la fois prestigieuse et lugubre. Il note la famille royale la plus noble, qui régnait sur Mycènes : Homère nous raconte qu’elle détenait un sceptre forgé par le dieu Héphaïstos ; Zeus, le dieu souverain, remit ce sceptre, par l’intermédiaire d’Hermès, au roi Pélops, "qui dompte les chevaux". Celui-ci le transmit à son fils Atrée, "berger des peuples". La guerre de Troie : La guerre de Troie fut déclenchée lorsque Pâris, le

Athènaiè leur rappelait les nombreuses traverses d'Odysseus. Et elle se souvenait de lui avec tristesse parce qu'il était retenu dans les demeures d'une Nymphe : - Père Zeus, et vous, Dieux heureux qui vivez toujours, craignez qu'un roi porte-sceptre ne soit plus jamais ni doux, ni clément, mais que, loin d'avoir des pensées équitables, il soit dur et injuste, si nul ne se souvient du divin Odysseus parmi ceux sur lesquels il a régné comme un père plein de douceur. Voici qu'il est étendu, subissant

forme d'un homme de couleur rouge (couleur de la peau dans l'art égyptien) en toge et avec une tête de canidé noir aux longues oreilles. Il a un bras le long du corps dont la main porte le signe de vie, la croix Ankh, et un bras en avant portant un sceptre. III) Les fonctions. Les chacals et les chiens sauvages peuplent les étendues désolées où se trouvent les nécropoles. C'est sans doute pour se protéger de ces rôdeurs qui n'hésitent pas à déterrer les cadavres, que dès le début de l'ère pharaonique

(nom des personnages, didascalies...) : c’est le cas b) en vers : ici, en prose  c) personnages nobles ou haut placés ? « Jason », « Médée » : ce sont bien des personnages nobles. Ce qui l’évoque ici c’est la phrase « Désormais j’ai recouvré mon sceptre », qui fait allusion au temps où Médée était princesse en Colchide. Jason est également de sang royal. mais d’un autre côté, les personnages « la nourrice » et « le garde » sont des êtres humains qui ne sont pas de sang royal mais bien des domestiques

roi, l'index représentait la raison, le majeur représentait la charité et les deux derniers représentaient la foi catholique. Les trois doigts ouverts symbolisaient également la trinité. On trouve aussi trouve le sceptre de Dagobert, puis celui de Charles V ou de Charlemagne. Le sceptre étant un bâton ornemental ressemblant à une masse d'armes. De plus, il y a l'anneau qui incarne l'union du roi et de son peuple. Enfin, on trouve la fleur de Lys que l'on retrouve sur les armoiries de roi de France

chien s'appelle Cerbère. Hadès est le frère de Zeus, le dieu du ciel, et de Poseidon, le dieu de la mer. Il resta toujours le dieu des Enfers, craint et détesté, représenté comme un homme mûr, barbu, farouche, souvent assis sur un trône et tenant un sceptre. Il était tellement détesté qu'on a utilisé son nom nulle part ailleurs. Apollon : Il est le dieu grec du chant, de la musique et de la poésie : il est fréquemment représenté avec son arc et ses flèches, ou encore avec une lyre, instrument à musique

peuple, heureux, brave ou sage, Il prend ses lois, ses dieux, ses moeurs. Dans sa fournaise, pêle-mêle, Il fond, transforme et renouvelle Cette science universelle Qu'il emprunte à tous les humains ; Puis il rejette aux peuples blêmes Leurs sceptres et leurs diadèmes, Leurs préjugés et leurs systèmes, Tout tordus par ses fortes mains ! Paris, qui garde, sans y croire, Les faisceaux et les encensoirs, Tous les matins dresse une gloire, Eteint un soleil tous les soirs ; Avec l'idée, avec