Sceptre

divin. De la même manière, Rigaud met en scène la monarchie absolue de droit divin sur sa toile. Ce rideau rouge semble placer Louis XIV au centre d’une scène de théâtre, et tous les attributs de son pouvoir se trouvent présents dans le décor : le sceptre, symbole du pouvoir de vie et de mort du roi, l'épée rappelait le statut de chef des armées, la main de justice montre que le roi concentre aussi dans sa personne le pouvoir judiciaire. La couronne, quant à elle, signifie que ces pouvoirs lui viennent

politique et civile, […] de ne lever aucun impôt, de n’établir aucune taxe qu’en vertu de la loi, de maintenir l’institution de la Légion d’honneur ; de gouverner dans la seule vue de l’intérêt, du bonheur et de la gloire du peuple français ». Le sceptre La couronne de lauriers, Le globe surmonté de la croix symbole du pouvoir La main de justice impérial romain La couronne et l’épée de Charlemagne Fin 

Napoléon Ier, empereur des Français, 1805, château de Versailles, huile sur toile, 2,25 x. 1,47 m. Commandé à Gérard en 1805 pour l'hôtel du ministre des Relations extérieures, ce tableau représentant Napoléon en "grand habillement" du Sacre (couronne, sceptre, main de justice, globe crucifère, collier de la Légion d'honneur…) a fait l'objet d'un nombre important de répliques destinées à prendre place dans l'appartement d'honneur de chaque résidence politique à l'étranger, diplomatique ou consulaire Tableau

symbolisée par Pie VII et l’univers républicain duquel il est issu. Seule la haute croix que tient le cardinal au centre marque le point de rencontre entre les deux mondes. Trois hauts dignitaires tiennent les symboles ou insignes du pouvoir : le sceptre sommé d’un aigle, la main de justice et le globe impérial. La préoccupation principale de David était le réalisme des accessoires et des portraits, le peintre avait d’ailleurs une grande mémoire visuelle. Il est donc possible d’identifier les personnes

période trouble de la Révolution française. Napoléon se veut le gardien des principes de la Révolution, il marque sa rupture avec le régime monarchique (le sacre a lieu à Notre Dame et non à Reims) mais en conserve les insignes « régalia » (couronne, sceptre et main de justice). Napoléon se met en scène dans un décor inspiré de l’antiquité (le globe, le manteau rouge et la couronne de lauriers dénotent la fascination de Napoléon pour l'empire romain). Il y a également des références à l’Empire de Charlemagne

pourtant pas présente à la cérémonie, le petit fils de Napoléon en n°6, le peintre David en n°14, des grands personnages de l'Etat en n°4 et 5, les ambassadeurs en n°8 et 9 et Talleyrand en n°11. Certains signes de pouvoir sont mis en évidence comme le sceptre en n°13 tenu par le 3ème consul, la main de justice en n°15 tenue par le prince-archichancelier et le globe surmonté d’une croix en n°10 tenu par le ministre de la guerre. Le calme émane de cette peinture. David a choisi l'éclairage idéal pour la

alors des éléments déterminants dans cette fonction d’identification. Ainsi Louis XIV en majesté est-il toujours accompagné des attributs de la royauté et du pouvoir absolu : manteau de velours bleu profond semé de lys d’or et doublé d’hermine, sceptre d’or dans la main droite, épée incrustée de pierreries au côté gauche et grand collier de l’Ordre du Saint-Esprit sur la poitrine. À ses côtés, la main de Justice et la couronne reposent sur un coussin bleu fleurdelisé. Le rideau drapé du fond

portrait de Louis XIV par Hyacinthe Rigaud, le roi arbore les « regalia », c'est à dire les objets symboliques de la royauté : - le roi est revêtu d'un manteau de velours bleu profond semé de fleurs de lys d'or et doublé d'hermine - il s'appuie sur le sceptre d'or et porte une épée incrustée de pierreries à la ceinture - le grand collier de l'Ordre du Saint-Esprit sur la poitrine (Ordre le plus prestigieux de la chevalerie française) - la main de justice et la couronne reposent sur un coussin bleu fleurdelisé

l'onction sur le corps du roi. L'onction est utilisée pour le sacrement des rois et des ecclésiastique en général. Après l'onction on va remettre les insignes de sa fonction au roi. Ce sont des objets à valeur symbolique comme un anneau, une épée, un sceptre, une main de justice, et des vêtements somptueux. Ce n'est qu'ensuite que l'on procède au couronnement. Cette cérémonie religieuse confère au roi un pouvoir ecclésiastique et quasi divin. Ce pouvoir donne une source de légitimité forte pour le

Louis XIV Voici une description du tableau de Hyacinthe. Louis XIV est représenté à soixante-trois ans, en costume de sacre, l'épée royale au côté, la main appuyée sur le sceptre et la couronne posée sur un tabouret derrière lui. Le roi occupe presque tout l'espace du tableau. Réhaussé, debout sur l'estrade, son attitude rappelle celle d'un danseur. Le traitement des étoffes est particulièrement raffiné. L'atelier de Rigaud a dû intervenir sur certaines parties de ce tableau, mais le visage