Sceptre

souveraine. Athéné leur disait les mille chagrins d'Ulysse, toujours présents à sa mé-moire ; car il ne lui plaisait pas qu'il fût chez la nymphe : Athéné. - « Zeus notre père, et vous, bienheureux Éternels, que désormais aucun roi porteur de sceptre ne soit enclin à la douceur et la bonté, que son esprit ignore la justice, qu'il soit toujours cruel et pratique le crime, puisque nul ne se souvient du divin Ulysse, parmi les peuples sur lesquels il régnait avec la douceur d'un père. En récompense

avec en dessous de lui une tête de jaguar Sur la droite : un poisson En dessous : un puma avec un corps, une gueule ouverte avec 4 crocs et dans le corps une gueule de jaguar fermée On y voit aussi un personnage , tête à l’envers et qui tient un sceptre dans une main à 4 doigts : c’est un huari, personnage mythique mi dieu mi homme qui représente une puissance de la NaturE . il a une tête de félin de laquelle sortent ➢ le règne végétal ➢ le règne animal ➢ l’homme : personnage

trône pour aller à l’autel commencer le Veni creator ; l’empereur et Joséphine s’agenouillèrent pour faire ou paraître faire leur prière. Il se relevèrent ensuite, déposèrent leur manteau, et Buonaparte remit à ses grands-officiers sa couronne, son sceptre, la main de justice et son épée. Après le Veni creator, le pape s’approchant de Napoléon, et lui faisant présenter le livre de l’évangile, lui demanda sa profession de foi : Profiteris ne, etc. Et Buonaparte répondit, en mettant la main sur l’évangile :

pas roi. Il n'est qu'un citoyen fameux par ses services, Qui peut du peuple encore essuyer les caprices.... Romains, vous m'entendez, vous savez mon espoir. Songez à mes bienfaits, songez à mon pouvoir. CIMBER. César, il faut parler. Ces sceptres, ces couronnes, Ce fruit de nos travaux, l'univers que tu donnes, Seraient aux yeux du peuple et du Sénat jaloux, Un outrage à l'état plus qu'un bienfait pour nous. Marius ni Sylla, ni Carbon, ni Pompée, Dans leur autorité sur le peuple usurpée

veux fuir. On sait que le fils de Phèdre est nommé roi d’Athènes. Théramène dit a Hippolyte qu’un bruit cour au sujet de son père et qu’il ne serait pas mort. A la fin de l’acte II… -Phèdre est toute puissante car elle a l’épée d’Hippolyte et le sceptre royal. -Hippolyte a maintenant un 2e secret, il le gardera en silence (carré logique). -Hippolyte et Phèdre voudront se taire pour ne pas accuser l’autre. -Thésée réapparaît lentement dans l’ombre.

1871 | 1 A une femme Enfant ! si j'étais roi, je donnerais l'empire, Et mon char, et mon sceptre, et mon peuple à genoux Et ma couronne d'or, et mes bains de porphyre, Et mes flottes, à qui la mer ne peut suffire, Pour un regard de vous ! Si j'étais Dieu, la terre et l'air avec les ondes, Les anges, les démons courbés devant ma loi, Et

forment une aristocratie minoritaire toute-puissante dont le privilège est la fonction guerrière. L'expédition achéenne de l'Iliade est commandée par l'un d'eux, Agamemnon, parce qu'il a fourni le plus gros contingent (cent navires), et surtout que son sceptre vient de Zeus lui-même. Lui seul est symbole de souveraineté. Les autres rois tirent leur légitimité de leur force et de la dynastie dont ils sont issus. A Troie, la situation n'est guère différente : l'ordre de la Cité est organisé autour du vieux

chameau, et foule deux géants représentant l’idolâtrie et l’ignorance religieuse. A sa gauche, deux anges tiennent un braisier qui est le feu de la foi. Enfin, l’Europe est également richement vêtue, elle a en sa possession les attributs de pouvoir (le sceptre, globe, trône…), elle est représentée en reine à cheval pour montrer sa supériorité et domine des figures qui sont les hérésies. Ce texte nous indique l’idée que l’on se fait du monde, au niveau de sa géographie, à la renaissance, à savoir seulement

Le pharaon Fiche Pendant quelque 3 000 ans, l'Égypte a été gouvernée par un pharaon. qui était donc ce personnage investi de grands pouvoirs ? I. Une double nature • Le pharaon est d'abord un homme. Il est généralement le fils du roi qui l'a précédé sur le trône. Si le souverain n'a pas de fils, il choisit pour lui succéder un haut dignitaire dont il apprécie les compétences. • D'après un récit qui explique l'origine de son pouvoir, le pharaon est aussi le fils des dieux. Selon cette légende,

bougies éteintes, les fleurs fanées et la fumée. La vanité des biens de ce monde: avec les étoffes précieuses, coquillages, bijoux, pièces de monnaie, pièce d’orfèvrerie, tulipes qui symbolisent la richesse. Avec les armes, les couronnes et les sceptres qui rappellent le pouvoir. Les livres et les instruments scientifiques renvoient à la vanité de la connaissance, ainsi que les sculptures, tableaux, instruments de musique qui se révèlent être des arts vains. Le vin, la pipe, les cartes à jouer et