Schisme

développe à partir du XIIIème siècle, à la fois dans une littérature théologique et canonique de légistes plus ou moins au service du roi de France et dans la pratique du gouvernement de l’Église. La recherche des moyens pour mettre fin au grand schisme d'occident 1378 et les prétentions des grands conciles du XVème siècle comme Constance et Bâle à établir dans l’Église un pouvoir rival à l'autorité papal voir supérieur à cette autorité.» Afin de redresser le Royaume de France, Charles VII tend

population mondiale. En 1978 le monde compte environ 18 % de catholiques contre 17 % 3 en 20042. Qui appartient au catholicisme (religion chrétienne dont les adeptes reconnaissent l'autorité spirituelle du pape). GRAND SCHISME : On appelle grand schisme d’Occident (ou Grand Schisme) la crise pontificale qui touche le catholicisme au tournant des XIVe et XVe siècles (1378 - 1417), divisant pendant quarante ans la chrétienté catholique en deux obédiences. Cette crise survient en Europe en pleine

touché le catholicisme à la fin du XIVème siècle. En effet, le Grand Schisme d’Occident qui débuta en 1378 va diviser pendant quarante ans l’Eglise catholique. Les rivalités entre français et italiens pour élire un nouveau pape à la mort de Grégoire XI en 1378, vont engendrer l’élection de deux papes simultanée : Urbain VI à Rome et Clément VII à Avignon. En 1409, le concile de Pise qui avait pour objectif de résoudre le Grand Schisme en dépossédant les deux papes actuels (benoit XIII, successeur de

civiles. Sur le plan militaire, cette guerre marque une rupture avec le déclin de la cavalerie au profit de l'infanterie et l'apparition de l'artillerie. La guerre a également des conséquences sur le commerce, et sur le plan religieux avec le Grand Schisme d'Occident qui oppose les papes de Rome et d'Avignon. Elle est marquée par l'affirmation du sentiment national et la rivalité franco-anglaise devient plus qu'un simple enjeu dynastique. De la même manière la mutation du Duché de Bourgogne en principauté

Selon cette théorie, le roi de France tient son pouvoir directement de Dieu, et le clergé français relève directement de lui pour ses biens temporels. Le gallicanisme en effet, ne conduit en aucune façon à une rupture religieuse, ce n'est ni un schisme ni une hérésie. Le dogme continu d'être défini par les instances religieuses et par le pontife romain. Le roi en effet n'intervient pas en matière de théologie. En revanche, sur le plan politique le roi de France est gardien des libertés et des

Frequens[->38], prévoit la tenue périodique d'un concile. Il sera donc à l'origine du concile de Bâle[->39] (1431[->40] - 1449[->41]) qui soutiendra le conciliarisme[->42]. Voir aussi [modifier[->43]] Articles connexes [modifier[->44]] • Grand Schisme d'Occident[->45] • Concile de Pise[->46] • Jean XXIII (antipape)[->47] • Martin V[->48] • Jan Hus[->49] • Cathédrale Notre-Dame de Constance[->50] Liens externes [modifier[->51]] • Le concile de Constance (1414-1418)[->52] • Concile

sorciers jugés responsable -développement du goût du macabre: il envahit la littérature. L'iconographie (illustration) et les gisants (pierre tombale ou couvercle de sarcophage sculpté de manière à représenter le défunt. 3) Le grand Schisme d'Occident 1378 - 1417 Division de l'Eglise d'Occident, de l'Eglise Romaine, il y a plusieurs papes différents ce qui cause une crise car on ne sait pas quel pape choisir. Si on choisit le mauvais pape, direction l'enfer. 1305 la papautés

Avignon pour Rome. Elle est ensuite envoyée par celui-ci pour négocier la paix avec Florence. Grégoire XI étant mort et la paix conclue, elle retourne à Sienne. Elle dicte à des secrétaires son ensemble de traités spirituels Le Dialogue. Le grand Schisme d'Occident conduit Catherine de Sienne à aller à Rome auprès du pape. Elle envoie de nombreuses lettres aux princes et cardinaux, pour promouvoir l'obéissance au pape Urbain VI et défendre ce qu'elle nomme le « vaisseau de l'Église ». Elle meurt le

civiles. Sur le plan militaire, cette guerre marque une rupture avec le déclin de la cavalerie au profit de l'infanterie et l'apparition de l'artillerie. La guerre a également des conséquences sur le commerce, et sur le plan religieux avec le Grand Schisme d'Occident qui oppose les papes de Rome et d'Avignon. Elle est marquée par l'affirmation du sentiment national et la rivalité franco-anglaise devient plus qu'un simple enjeu dynastique. De la même manière, la mutation du Duché de Bourgogne en principauté

C’est à lui que revient la charge de ratifier la decision des prfesseurs de théologie touchant lattribution de la licentia docendi (permis d’enseigner) et de veiller à l’orthodoxie des maîtres. Gerson prend part également à la résolution du Grand Schisme d’Occident qui divise la Chrétienté depuis 1378. Il prône la voie conciliaire pour résoudre la division et participe ainsi au concile de Constance de 1414 à 1418. Il a de multiples centres d’intérets. IL s’intéresse tout d’abord à loa théologie :