Science Et Ethique

Définition philosophie : Philosophie qui signifie en grec amour de la sagesse est un terme ambiguë ,qu’elle est en effet cette sagesse que le philosophe aime et recherche car Sophia (sophie de philosophie) signifie à la fois science d’une part, connaissance théorique ou spéculative et éthique. Quête sereine et modérée du bonheur. Les grecs présentent en générale la seconde comme la conséquence de la première, mais l’ambiguïté demeure. Le mot philosophie est parfois entendu en un sens très large, toute conception

Date : Samedi 4 février 2012 Nature : Vidéo retranscrivant une partie de conférence Intervenants : Patrick Gaudray, Directeur de recherche au CNRS, membre du Comité éthique et cancer de la Ligue nationale contre le cancer, membre du Comité consultatif national d'éthique (CCNE), et Jean-Paul Renard, Ingénieur agronome, docteur es-sciences, directeur de recherche à l'INRA, « père » du clonage en France Source (lieu de conservation) : Site Internet : http://vimeo.com/40925733 Analyse du document :

naissance de la rationalité philosophique « S'étonner, la philosophie n'a pas d'autre origine » déclare Socrate dans le Théétète ( dialogue de Platon qui s'interroge sur ce qu'est la science ). Il est d’ailleurs intéressant de noter que cette réflexion socratique sur l'origine philosophique prend sa place dans la science. En effet l'esprit philosophique a ceci de commun avec l'esprit scientifique que tous deux visent la vérité comme fin ce qui présuppose que celui qui la cherche ne prétend pas la

médical que les médecins utilisent pour parler du diagnostic d’un patient. Dans quelles mesures cette définition est-elle bonne ? Dans le sens où c’est une crise scientifique, morale et politique. C’est une crise scientifique car elle met au défi les sciences de faire le diagnostic de manière contemporaine à la crise, alors même que les savoirs scientifique ont besoin de temps pour aboutir, à se construire et à être validé. Il y a 40 ans le choc de la crise pétrolière met en alerte le monde alors que

Le philosophe : Le clonage ne relève pas de la morale. Critiques, par deux experts, de la raison éthique. Toutes sortes de projets d'innovation technique ou sociale (clonage reproductif humain, adoption d'enfant par des couples homosexuels, etc.) sont critiqués pour des raisons dites éthiques. Quand on y regarde d'un peu plus près, on s'aperçoit, que, parmi ces raisons dites éthiques, un certain nombre devraient probablement être qualifiées autrement. Il serait plus juste de dire qu'il s'agit

Audrey COURLET INTRODUCTION Accroche Les évolutions de la Science dans le domaine de la génétique, posent aujourd’hui des problèmes éthiques sur l’utilisation de ses connaissances. Le décodage du génome amène la société à se poser des questions quant à son utilisation. Une Citation de Rabelais résume bien les précautions quant à l’utilisation des connaissances scientifiques. “Science sans conscience n’est que ruine de l’âme” Histoire Tout au long de l’histoire l’Homme à fait de

Thème 2) L’encadrement des valeurs d''ethique : les instances d''ethique Section 1) les instances nationales et supra nationales d''étique bio médicale Il y a beaucoup de comités au niveau infra nationale = structure informelle au niveau des grands centres hospitaliers depuis 5 ans c'est à dire un comité qui va rassembler les médecins et les juristes du comité de direction. Ils réfléchissent aux pratiques et invitent un élément extérieur comme un prof de droit ou de philo pour avoir un regard

l’ensemble des conceptions morales d’une personne. En d’autres termes c’est la science de la morale, qui concerne les mœurs, les règles de conduite admises et pratiquées dans une société. La conception de l’éthique change selon le pays et l’époque. Elle est étroitement liée à la culture et aux mœurs spécifiques de chaque pays. Il est donc nécessaire de connaître les fondements culturels des différents pays pour comprendre leur éthique. En d’autre terme l’éthique est une réflexion qui vise à déterminer les

Ethik DIE ZEITUNG A propos d’un ouvrage publié par l’UNESCO Défis éthiques autour des nanotechnologies Jean Martin* * Le Dr Martin, privat-docent, est membre du Comité international de bioéthique de l’UNESCO et de la Commission nationale suisse d’éthique. Les développements scientifiques actuels offrent des perspectives dont l’auteur de ces lignes, au terme d’une carrière de santé publique où il s’est beaucoup intéressé à l’éthique, constate qu’elles ont des côtés bousculants, décoiffants

purement épistémologique, ou de philosophie des sciences.- Confondre vérité d'évidence, certitude, vérité fondée en raison, vérité intuitive ( par exemple la vérité de foi).- Tenir pour évident que la vérité est l'objet d'une recherche, sans être donnée, qu'il n' y a qu'une seule forme de vérité, bref, ne pas interroger et définir chacun des termes. Enjeux du sujet :Remettre en question une approche instrumentale du savoir et de la connaissance vraie : la science n'est-elle qu'un instrument de maîtrise